溶于大自然之力，

把两黄蛇，名曰夸父。后士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮

之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”《海外北经》

：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮

躯的头颅如山一样坚实稳固，那两手拿着的斧和盾，挥舞得是那样的有力

看着无头刑天还在愤怒地挥舞盾斧，黄帝心里一阵颤栗，不由自主地

害怕起来。他不敢再对刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。

《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“

夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。

《山海经》记载：夸父立志要追赶太阳，赶上太阳后，热得焦渴难

那断头的刑天，至今还在常羊山的附近，挥舞着手里的武器呢。

《读山海经》：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常

在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”

异界形象：失去头颅的刑天，依旧对天界抱着复仇的态度。异变之

后，他的眼中只有杀害。他似乎对【生命之水】产生了误解，他要获得它

耐，于是饮于黄河、渭河。但喝干黄、渭两河的水，仍不能解渴，又欲北

饮大泽水，结果尚未到达大泽就渴死了。他所遗弃的杖化成“邓林”。

《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，

暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人物。

异界形象：巨人般的存在。俯视众人，力大无比，凡人站在他的脚下

，看不到他的肚子。要想击破他的头颅，几乎是幻想。异变后，他的能力

大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后有成语“夸父追日”。

夸父为土地之神后土的孙子。

他是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑

魔神异变 第一节介绍 (第3/3页)

头的刑天，赤裸着他的上身，似是把他

的两乳当作眼，把他的肚脐当作口，他的身躯就是他的头颅。那两乳的“

眼”似在喷射出愤怒的火焰，那圆圆的脐上，似在发出仇恨的咒骂，那身

，并且得到永生。

【星神夸父】

中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。

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