因素，事关济时育物。《风俗通义》的《祀典》称，风伯「鼓之以雷霆，

润之以风雨，养成万物，有功於人。王者祀以报功也」。

唐以后，因风伯的主要职能是配合雷神、雨神帮助万物生长，所以

一起出战。共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工

，纷纷前来参战。大禹带着大家在水中拦住共工，双方撕杀起来。

整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵。共工渐渐疲惫不堪，

【风伯飞廉】

风伯即指风神，是人面鸟身的天神。又称风师、飞廉、箕伯等等。

中国古代的风神崇拜起源较早。

败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍。共工看着自己在劫难逃，便向大禹

下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了。大禹心一软，放走了共

工。

大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的

把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分

《周礼》的《大宗伯》篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。

郑玄注：「风师，箕也」，意思是「月离於箕，风扬沙，故知风师其也」

。 风伯之职，就是「掌八风消息，通五运之气候」。风是气候的主要

异变形象：满目疮痍的风伯受尽了侮辱，没有人可以理解，凡人把

他认为是灾难。他的复仇之心已经达到了极限。风能

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受到历代君主的虔诚祭祀。然而风伯也常以飓风过境毁坏屋舍伤害人命，

形成自然灾害，因此被视为凶神。民间传说中常以女性形象出现的风神“

封姨”，就主要体现了风对植物生长的危害。

魔神异变 第二节介绍 (第2/3页)

，大禹忍无可忍，决心带领华夏之

民驱逐共工。

大禹把随他治水的应龙、黄龙、白龙、苍龙都叫来，并鼓励华夏之民

坚固的堤岸。

异变形象：共工化成一只蛟头，鱼身，四肢皆为龟足。控制水能力，

发怒时定有翻江倒海之势。

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