要他收走这许多人

-

我若是老道

要在三清殿里

为罹难的人做场法事

岂曰无助同袍在，飞雪融时共踏春。

-

二：

我若是老僧

要在大雄殿中

为活着的人祈愿

求所有疾病灾祸加于我身

莫扰我尘世族亲

只能双手合十

为所有人祈福

愿往者不怨

愿生者多坚

愿苍天睁眼

愿华夏永兴

-

我还要致敬那些无畏的人

你们与死神战斗

你们英勇、顽强、无私、倔强···

我不知道

这个世界有没有圣人

但在我眼中

你们就代表光明

如英雄一样值得相信

-

如果有一天

我有了自己的孩子

我会告诉他

以你们为榜样

因为你们就是华夏的臂膀

守卫着神州大地

保护着黎民百姓

-

或许不用我说

他也会这样做

毕竟我们都流着一样的血

这血传承千年依然滚烫

这血教会我们一个道理

我们都不信命

才敢与天相抗。

-

（庚子年正月初二）

既然上苍本就不公，为何我还要感叹，还要埋怨？既然知道世事不公，我就该安心做自己该做的事。这世界本就一眼能看到头，那些看不到的人，只是眼界不够罢了。所谓希望，和为希望宁死不屈的努力，都可有可无。倘若认清了自己，也认清了路，就能明白，那些希望是路的尽头，那些努力是去的过程，所有的事都只是水到渠成而已。大概这就是，世事本真吧！

倘若坚定地去追寻本真，世间所有的虚妄都可被拂去。无论本真多么可怕，多么残酷，都无需遮掩。能有多残酷呢？该不会比自欺欺人和醉生梦死更加可悲了。

无止境的掩藏和逃避，终将让我们藏无可藏，避无可避。到最后，我们都不得不去面对。就像洪水袭来，有人告诉我们，没事，我们的房屋很高很坚固，于是我们逃到房顶。后来水淹过房顶，又有人说，没事，我们有参天大树，于是我们爬到树梢。等水涨到树梢，还有人说，没事，我们身后有大山，于是我们千辛万苦又逃到山顶。可当水漫过山顶，我们又该逃到何处？

我做不了太多，每到这个时候，常常嗟叹‘百无一用是书生’！

在此写两首小诗，为大家鼓劲。

一：

以安亡魂

还要问问天尊

这道是什么道

这命是什么命

-

其实，从一开始，我们就该造条船，或者该提前筑好堤坝，或者更早一点，引流分洪。只可惜，我们不仅懦弱，还错信虚妄。

追求本真，就是要看清楚真相。看清楚了，就不会计较一时得失，而去防患于未然。看清楚了，就不会被蛊惑，明白是非对错、轻重缓急。看清楚了，才懂得问题就在那里，怕或不怕不重要，面对和解决问题才重要。

想着想着，我独自坐下，倚着凭几，想起了那个人。我曾经很烦他跟我讲的这些道理，可当我明白了，才发觉他用心良苦。他洞察了世界，而我却连他都没看清。可想到班心，我又望向门外，独自叹道：

多少情痴不必痴，梨花带雨有谁知？

情浓无处能安置，事过方觉悔悟迟。

还要问问佛祖

苦难已降临

慈悲有何用

-

可惜我谁也不是

守在家，安于室，今年自律做闲人。

每逢庚子多惊异，晋灭东吴永乐临。

我劝天公别作怪，中华历久亦如新！

让死者复生，生者康宁

还要问问阎罗

是谁下的令

我若是大圣

要在生死簿上

将我的同胞都划去

第一百二十四章 送别 (第3/3页)

设。在感情里，任何假设，都是不成立的。

我们都活在这样的世界里，时间不断凝固现在，将过去定格，无法返回。我们能做的，只是做好当下的事。至于未来，可以偶尔猜想一下，但不能胡思乱想。因为未来无法预知，即便你将所有的事情都做好了安排，还是会有意想不到的事情发生。世间万物都有自己的规律，但规律也有各种条件限制。我们可以去探寻上天制定的规律，可谁又知道，上天在探寻什么？

人活在世上，何其渺小啊···当我们发觉，连自己的行为和命运都无法掌控的时候，才明白我们都只是上天的玩物而已。我们就像种子，被上天一起播种。可种子种在地里，不是自己努力生长就能开花结果的，还有病虫灾害，还有土壤贫肥，还有日照阴阳···那些幸运者，成功开花结果，被上天当成宠儿。那些不幸者，或夭折，或歉收，则被上天视作失败，弃如敝履。可谁活着，是为失败而活？或许一开始，上天就不曾公平。

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（为武汉和全中国的同胞们祈福！！！）

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