此刻在清雅居内，诗会已然开始，所以赴宴的书生秀才尽皆摩拳擦掌，准备一展拳脚呢。

既是诗会，自然是以诗来论高低，但是却无人肯自愿先上前开一个头，因为留着最后的，都是最好的。

“这诗会是我顾清雅开的，自然是我先开头。”顾清雅从她宣布开始后，便看了一圈，见无人开头之后，便自己打头阵了。

吴尘改变的，正是王显的一点意志罢了，并非是真的把那条高居神州九天之上的命运长河撼动。

吴尘的心灵境界是无限接近虚寂，而王显是儒门修士，先明德才可入道，这明德，也就是道门的证心。

如今王显乃明德巅峰，无限接近至诚之道，光心灵而论和吴尘证心圆满无限接近虚寂差不多。

到了最后，他们大部分都灭绝了，只有一些懂得变通的，有真正智慧的种族，会另寻了一条路，也就是用了现在的修行之法，存活下来，并且越来越强。

真正的智慧种族，不会因为天地元气，或者天地灵气之类的东西消失而进入末法时代的。

穷则变，变则通，一个智慧的族群，不会一直死盯着某一种能源的。

两人虽然制造出一个幻境，但这个幻境不是用来困敌杀敌的，而是两人把心灵意志放在其中，是心灵方面的交锋。

在这个幻境世界里，王知行王安平明显是王显安排的天命之人，王显拨动命数，使得王安平下山入官，而留下王知行一人。

明显是想看吴尘怎么引导王知行，然后从吴尘的行动中，得到自己想要的理念。

不管是儒门明德还是道门证心，其实本质上都是一样的，都是从心灵的蜕变，找到生命提升的过程，只不过求道的方式不同，外在表现形式不一样而已。

王显在儒门的圣贤书里找不到了那一点灵机，无法破入至诚，而吴尘又何尝不是因为见识太少，知识的积累不够，无法真的虚寂。

而吴尘和王显现在，体内真气以及浩然之气饱和，就算是有无尽的灵丹妙药，洞天福地也无用。

只要吴尘不悟天地玄奥，就入不了通玄，王显不明至诚之意，也突破不了明德层次。

……

唐子畏此时正专心的盯着眼前的酒杯，他的眼里只有那杯酒。

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毕竟是自己开的诗会，必须负责啊。

“清雅小姐的诗，向来是江南一绝，没想到今日这诗会一开始，便能得闻清雅小姐的诗篇，实乃幸事啊。”黄庭生对着顾清雅说道，话语恭维，但神色不俾不亢，风度翩翩。

顾清雅细细地看了他一眼，不见他面色改变，不由的心里点头，而后顾清雅环顾了江南四大才子的其余三位。

第一百零五章 不会作诗 (第1/3页)

命运之道，何其广博也，若是未明悟真我，以真我作为原点，作为参照，哪怕修士有在强大的力量，也得瞬间迷失。

要是在外界，吴尘是不可能把握命运长河的一丝一毫的，只不过这是王显的心灵幻想世界，一切的一切自然是以王显的心灵意志为依据而成。

可以说这就是一个王显单独制造幻境，王显的意志就是天意，王显的思维就是命运，王显本身就是天道。

于是这一场斗法，其实是一场理念的交流，说是儒与道的交锋不至于，但这次交流，或许会有收获。

修行路上，其实一直缺的不是资源，而是知识，传闻在万古之前，太古诸族只修天地元气，不修心境，也可以肉身横渡星空，摘星捉月。

但是随着岁月的推演，天地元气逐渐变少，他们的整体实力也在慢慢变弱。

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