每代的传人只有一人，甚至好几个时代都没有传人，加上这些人几乎都是真正的无上强者，所以散人虽然很少，而且大部分都独来独往，但却是闻到修炼体系中最为深不可测的一部分。

良久之后，赵天格外认真的看着李狂，由衷地说道：

“贵圈真乱！”

据说，文道修炼，以春秋战国时期诸子时代而起，在孔子手中发扬光大，所以后世一般皆尊孔子为文道修炼之祖。

后来，朝代更替，世事变迁，加上数次天地浩劫，导致整个文道修炼体系都变得十分混乱，说是四分五裂也不为过。

再加上漫长岁月以来，一位位无敌强者纷纷走出属于自己的道路，形成了各自的观点与流派，让本就复杂的文道变得越加复杂，很多学说甚至是自相矛盾。

然后，各大天子家族包括现在的官方，都有着属于自己的闻到修炼者，而且都十分的强大。

这些人都是效力于某个朝代，对那个国家无比忠诚，最后也就彻底加入了所在的那个天子家族。

值得一提的是，赵天从李狂那里得知，那为何李太白齐名的杜甫留下的传承便在如今的唐家。

文道修炼比较特殊的一点，那便是绝大多数情况下都有着强烈的排他性，就比如李狂继承的是唐朝绝代强者李太白的文道，天然就和那些恪守礼仪、权谋善断的文道流派有着矛盾。

如今的世界，华夏这片土地上，文道修炼体系分成了许许多多的群体。

其中，有从极为古老时代就传承下来，以最初的文到学说为根本的，赵天所知道的浩然书院便属于这一类。

还有不少，是以一种新开创的学说为根本的，这样的势力绝大多数都比较弱小，不过也有一个例外，那就是宋朝朱熹以其命理学说为根本开创的理院。

之后的一个流派，可以说是文道修炼界的奇葩。

最后，还有一种情况，也就是像李狂这样的，被称之为散人流派。

这里的散人可不是武者世界的散修，反而一个个都是传承强大、手段众多。

李太白、陶渊明、苏东坡、李清照…，这些人或是自愿或者事出于种种原因，最后都选择了单独一人留下自己的传承。

第一百六十三章 文人的世界，贵圈真乱！ (第3/3页)

个体系有了一些深入的了解。

当初在唐家的泰史阁中，赵天也看到过一些相关的记载，可惜都是只言片语，并没有真正介绍文到修炼者的书籍。

李狂说了很多，甚至说起了如今的文到修炼者的势力划分情况，听得赵天一阵无语，相当的惊诧！

在漫长的历史长河之中，因为擅长方面的原因，每个朝代的大臣通常都是闻到修炼者。

权力的腐蚀、人的、外来的威胁，会让一些人彻底堕落，变得极度自私自利，抛弃了闻到修炼者最基本的底线。

比如南宋的秦桧、明朝的严嵩、还有张邦昌、蔡京之流，都是这一类文道修炼者，因为像这种人通常都是过街老鼠人人喊打的，最后反倒抱团在了一起，形成了一个超大型的势力，自称为诸子书院。

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