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而且死去多时的灵魂本身也没多少人性可说了。

人性与神性，其实本质不过是思考模式的不同，看似很普通，没有什么了不得的东西。

但是人之所以为人，张三之所以不是李四，好人之所以不是坏人，爱情之所以不是憎恨，正是因为思考模式的不同造就的。

李功成笑了笑，给了他一个圆形的宝石，道：“最近有一个神道世界当中出了一些问题，死神挂掉了。”

孙德眼睛一亮，忙问道：“神格之类的呢？”

“很可惜，除了空空的神位之外，什么也没留下。”

虽然孙德人性的多少都改变不了他是孙德这一点，但是对于尸王殿来说，一个‘人’总比一个‘神’来的要好。

要知道孙德的神格是死亡神格，他若是没办法保持人性，等他真的成神了，对于尸王殿来说究竟是好事还是坏事就是两说了。

当然，想要成神，一定的神性是不可或缺的，这是天地间的硬性要求，甚至这丝神性本身就会对应规则，仅凭借思考就能运使力量。

不过，这对于孙德来说还太早。

李功成指着孙德的脑袋道：“你现在虽然获得了神力，但是你的灵魂还没有转化成神魂吧。”

神格虽然号称神的格位，但是和真正的神位还有些差别。

神格是神位当中孕育的，代表了神位，但是本身又能超脱神位。

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第一百六十七章 使徒的任务 (第2/3页)

仰虽然能塑造神，但是一不注意也会被其中的信仰所扭曲，每一个信仰中都充斥着凡人的私欲，或美好或邪恶不一而足，如果你能从香火信仰当中提取出人性，对于你来说是一个很好的补充。”

三心七化对于精神的掌控虽然谈不上天下无双，但也是人间少有的，从信仰中提取人心私欲，对于他来说倒不是难事。

其实孙德更加擅长从灵魂中提取意念，不过这种能力只能应用在特殊世界，一般世界可没那么多有着自我念头的灵魂供他提取。

孙德点点头道：“神魂是神格神力的双重滋养，时间太短，哪有可能这么快就完成转化。”

李功成道：“香火信仰能解决你这两个问题。”

孙德翻了个白眼，道：“有话直说。”

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