4性格
5事迹
6使用符卡
6.1东方妖妖梦
6.2东方萃梦想
八云紫是个力量非常强大的妖怪，她持有与根源相关的危险能力，这能力能和神明对抗。她是幻想乡的创始人之一，和历代博丽巫女一同维护着博丽大结界。全东方系列唯一的PH版头目（蓝是《妖妖梦》的EX版头目）
目录
1简介
7设定文档
7.1东方妖妖梦
7.2东方萃梦想
7.3东方永夜抄
7.4东方绯想天
8.2与玛艾露贝莉·赫恩的关系
8.3道具
9轶事
10二次设定
11衍生角色
12注释
简介
[1]资历和力量非常强大，有极高的智力，总是了解一切的样子。她被称为妖怪贤者，千年前幻想乡的创始人之一。作为少数知道幻想乡本质的妖怪，对幻想乡也极端地珍爱。
她的主要活动时间是傍晚到半夜，白天则一直睡觉，一天能睡12个小时，因此可以说是除傍晚到半夜以外都不活动......属于典型的妖怪。她说她会在冬天冬眠（冬眠前存贮人类），春天醒来。不过由于不知道她冬天一直在哪里，所以无法判断真伪。
她基本上不会自己动手，所有杂事都会推给她的妖兽式神八云蓝。尤其是白天和冬季，紫在睡觉的时候，会把事情都交给式神处理，这只式神会代理紫的一切行动。有时候也会用很特别的方法关心式神。
还有就是她有好多同是活了好久的妖怪朋友。栖宿在冥界的西行寺幽幽子、鬼之伊吹萃香等等。她的朋友几乎都是些最强等级的妖怪。可是跟风见幽香除了经常战斗外没什么特别的关系（二设）。友人全是万年萝莉（萝莉控无误）。但是因为其无法理解的性格导致除了博丽灵梦，一般没有人会认真和她相处
似乎和在现世的人类秘封俱乐部成员玛艾露贝莉·赫恩有类似庄生梦蝶的关系。
弹幕名多以相对事物为主题。
隙间妖怪，是一个人一个种族的妖怪，平常都待在她的隙间里面。
两次月面战争的发动者。
基本资料
名片
原名：八云紫（やくもゆかり，YakumoYukari，八云紫）
昵称：紫妈（主要THD众）、紫大人（最常见称呼）、永远的十七岁、加龄臭、少女臭（11区的称呼）、紫妹、紫姐姐、紫婆、紫奶奶、装嫩老太婆
年龄：17岁其实至少1200岁
种族：隙间妖怪（紫是一个人一个种族的角色）
身高：较高
住所：她的家和博丽神社一样，建立在幻想乡和外面世界之间的境界上，没人见过那建筑物的样子，有人说她的家在外面的世界。
职业：妖怪贤闲咸者
能力：操纵境界的能力
萌属性：伞、扇子、金发、巨^乳、永远的十七岁、大妈、老、御姐、金瞳
称号：
（日文）神隐的主犯《东方妖妖梦》（例大祭版中有称号“割と困ったちゃん”）
（日文）潜藏于界线中的妖怪《东方永夜抄》、《东方儚月抄》
（日文）栖息于幻想境界的妖怪《东方永夜抄》
（日文）幻想的境界《东方萃梦想》、《东方绯想天》、《东方非想天则》
（日文）令人不快的微笑《东方文花帖》
（日文）境界的妖怪《东方永夜抄》、《东方地灵殿》、《东方求闻史纪》、《东方香霖堂》、《东方三月精S》
（日文）幻想之狐的出嫁《东方绯想天》
（日文）神出鬼没的妖怪《东方茨歌仙》
（日文）幻想乡的守门人（GateKeeper）《东方铃奈庵》
人际关系：
式神：八云蓝
式神的式神：橙
朋友：西行寺幽幽子
朋友：伊吹萃香
朋友兼同事：博丽灵梦
主题曲
翻译自东方元NetaWiki[2]
ネクロファンタジア亡灵幻想《东方妖妖梦》
夜が降りてくる～EveningStar黑夜降临～EveningStar《东方萃梦想》、《东方绯想天》、《东方非想天则》
ネクロファンタジア
若写作Necrophantasia，直译为“死之幻想”。
若写作Necro-Fantasia，直译为“死之幻想曲”。
《少女幻葬～Necro-Fantasy》中的“Necro-Fantasy”则包含了这两个意思。
生者在身为生者期间无法体味死亡，所以死是“幻想”。
分割现界与冥界的结界消失的《妖妖梦》中的EX剧情。
八云紫的符卡结界“生与死的境界”
夜が降りてくる～EveningStar
“八(や)”与“夜(や)”意思相通。（《东方香霖堂》）
“八(や)”与“夜(や)”意思相通或相近的情况很常见。如英语的“エイト”“ナイト”，拉丁语的“オクト”与“ノクト”，德语的“アハト”与“ナハト”等。
夜が降りてくる
黑夜降临，指从昼到夜的变化。
昼与夜的境界？
Even
等分、同分、五分五等，与境界是否有关系？
Evening
傍晚。黄昏。晚上。夜暗。
Star
星。
Theeveningstar
夜晚的明星。
登场作品
《东方妖妖梦》Phanta**Boss
《东方萃梦想》自机、敌机
《东方永夜抄》自机、敌机
《东方文花帖》LEVELEX
《东方绯想天》自机、敌机
《东方地灵殿》自机辅机
《东方非想天则》自机、敌机
《东方心绮楼》观众
《弹幕天邪鬼》最终日BOSS
《东方求闻史纪》
《东方文花帖》（书籍）
《东方儚月抄》
《东方香霖堂》
《东方紫香花》
《东方三月精》
《东方茨歌仙》
《东方铃奈庵》
关于名字、称号
翻译自东方元NetaWiki[2]
八雲
八云是指八重（这里是个虚数，暗指数量众多）的云朵层叠在一起。
“八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣作るその八重垣を”，须佐之男命的和歌。中文大概是：八风起云涌八重云，出云建我八重垣，为了守护我妻啊，我要建着八重垣，我可爱的八重垣。按照霖之助的说法的话，指的是巫女。
那句“八云”是出云的代名词，“八雲立つ”“八雲さす”是出云的枕词。
在出云大社里，有描绘七彩色的云的、充满谜团的《八云之图》，被称为社宝。
在《出云国风土记》中，“八云立出云”并非须佐之男之言，而是由八束水臣津野命（やつかみずおみづぬのみこと）所述：“国之大体，首震尾坤，东南山，西北属海，所以号出云者，八束水臣津臣命诏，八云立，诏之。故云，八云立出云。”
虽然《出云国风土记》中有许多关于须佐之男的传说，但是都不具体，记纪中的须佐之男传说多半是出云国风土记中八束水臣津野命与大国主命之融合。
八束水臣津野命是国引神话有名的神，国引神话与幻想乡的成立（从外面的世界引进土地而令幻想乡不断扩大）相似。
小泉八雲こいずみやくも（1850年6月27日～1904年9月26日），希腊出身的作家。
一位11区小说家，出生于希腊。本名拉夫卡迪奥·赫恩（LafcadioHearn），1896年归化11区，改名为小泉八云。
赫恩于1850年6月27日生于希腊爱奥尼亚群岛（IonianIslands）的莱夫楷地欧（Lafcadio），后来就拿这莱夫楷地欧当作他自己的小名。他的父母，在他十七岁的时候，都已故了，他便成了一个孤儿。在十九岁，他因为生活困苦，旅行到英国去。赫恩飘泊的生涯便是这样的开始了。之后又通过前往纽约的移民船来到辛辛那提。一直担任报社的编辑的他为了和第二任妻子结婚而退社，在那个连与黑人结婚都是违法的时代，他最后不得不离婚并离开辛辛那提到新奥尔良躲避风头。在新奥尔良的日子里他主要负责撰写有关非洲的原著民文化以及伏都教相关文字。在经过一次欧洲巡游后，1890年，他在好友服部一三（当时供职11区外务省）的帮助下，以通讯员的身份来到11区岛根县松江寻常中学以及松江师范学院担任英语老师，次年1月，当地与岛根县士族小泉凑的女儿当时松江中学的英语教师小泉节子结婚，后来归化为11区人，在东京大学担任英国文学教授，他旅居11区多年，深爱着当地充满魅力的文化和风土人情，从妻子的口中听到许多11区民间故事，便着手以英文改写成短篇故事，集结成怪谈一书。后来由平井呈一译成日文，受到广大读者的欢迎，使他成为现代11区怪谈文学的鼻祖。
小泉八云精通英、法、希腊、西班牙、拉丁、希伯来等多种语言，学识极为渊博，为当世少见。其后半生致力推进东西文化交流，译作和介绍性文字很多，在促进不同文明的相互了解上贡献非凡。1904年，小泉八云因工作过度及受排挤，忧愤死于东京寓所。他的11区与11区人是研究11区人的重要著作。
他一生50载，从欧洲到美洲又到了东之国11区，经历了3种不同的文化洗礼。而非常有趣的是，在东方妖妖梦中的EX以及phanta**模式标题显示的同时有这么一句话同时出现在萤幕上——“三国に渡り妖異をなすが”。这句话放在EX关的蓝身上，可以认为是描述蓝的原型——“白面金毛九尾狐”玉藻前。而放在紫身上，也许可以认为暗指小泉八云？
紫ゆかり
縁（缘）
紫的“ゆかり”读法是来自《古今和歌集》中的“縁(ゆかり)の色(いろ)”。《古今和歌集》中的一首和歌写道“むらさきのひともとゆえに武蔵野の草は皆がらあはれとぞ見る”，翻译成现代日语就是“一本の紫草を愛するが故に、武蔵野に生える草は皆愛すべきものと思える”，中文大意为“只因喜爱一棵紫草，而对武藏野所生长的紫草都有着爱”而其中一行又写道“紫色は縁(ゆかり)の色とされていて”，所以“紫”才会可以念成“ゆかり”。
二次同人角色八云缘也许就出自这里。
縁读作“ゆかり”的话，指的是“事物之间关联的因缘”的意思，而读作“ふち”的话，则是“领域与其外侧的境界”的意思。
处于可见光与不可见光境界处的光的颜色。
虹与空的境界。
彩虹的外侧与内侧有时表现为双重。外侧的彩虹，其紫色位于外侧；而内侧的彩虹，其紫色位于内侧。将这两道彩虹看作是一道的话，彩虹的两侧(=与空的境界)的颜色就是紫。《东方香霖堂》中，关于八云紫的名字，霖之助也做了这样的说明。。
紫色被定位为比较高位的颜色。
橙是夕阳的颜色。蓝是夜空的颜色。蓝和橙的境界是、昼和夜的境界？
雲紫
出自《枕草子》的开头“春は、あけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは少し明りて紫だちたる雲の細くたなびきたる。”
中文大意：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。
该文章同时也是《东方妖妖梦》的原捏他。
八雲紫
出云大社所祭祀的大国主，被称作是“縁結び(＝ゆかり)”的神明。
“八”这个字本身就有着“把事物一分为二”的意思。（例如，境界的“界”字之中就使用了“八”。）
其他相关
紫(むらさき)有酱油的意思。岛根县松江市的平野酱油的商品中也有一种叫“やくも紫”(やくもむらさき)。
八雲紫(やくもむらさき)是洋桔梗的一种岛根县品种，不过是平成20年的新品种。
蓝色和橙色混合后的颜色和紫色比较接近。
蓝和橙的境界？
香霖堂中关于紫的名字的部分
“光是这样不就已经表明着自己的名字暗示着境界吗？还有一点，‘八云’的话……只取言词的意思是‘重重叠起的云’”
“只取言词的意思是什么意思？”
“虽然这样说，八云这个词很少单独使用。八云大多和作为神明之胜地的出云国挂在一起使用。她的话我估计是取‘八云涌立兮出云清地八重垣欲笼妻于此遂造出云八重垣在此八重垣之中’中的八云”
“这咒文是什么”
“这可是素戋鸣尊吟唱的和歌。这首和歌居然传说是在日本最早被咏唱的和歌，很惊奇吧？”
“这样呐。素戋鸣尊的形象历来粗暴原来也会吟和歌啥的呀。那么这首诗是什么意思呢？”
“内容非常的简单，大概就是‘在重重叠起的美丽的云彩所重重围绕的出云之国中，为了让我的妻子奇稻田姬隐居，我造了有重重栅栏围着的家哦’这种感觉”
“……那个，只是造了一个家吗？作为和歌的话不妥当吧”
“反正是最初的和歌嘛。重复吟唱八云垣那里，把造了家那种快乐很好地表现了出来，不是ting好吗”
“换句话说就是有点傻呢”
巫女说神明傻也是不妥当的吧……
“从结论来讲，八云紫这个名字，跟表示境界意思的名合在一起即为‘把神明关在里面的坚固的围墙’的意思。把神明换为巫女的话简直就是幻想乡的构图啊。紫绝对不会让巫女逃出幻想乡”
（出自东方香霖堂第二十五话（新第十六话）八云立之夜）
外貌
外表的总体形象和人类差别不大。
金色长发,某些作品是盘着头发。
经常拿着一把大型洋伞。
关于八云紫的服装：在各作中出场时，服装的风格都有很大的改变如西式礼服和东方式道袍。人物气质也有较大不同，时而成熟艳丽，时而年幼清纯。
在《香霖堂》中穿着的是和《妖妖梦》相近的服装。
在《萃梦想》中则是穿着和《永夜抄》相近的服装。
八云紫在《萃梦想》里所穿有八卦图案的衣服的卦像是上兑下坤《易经》第四十五卦泽地萃。萃卦，阐释群体的结会法则。相遇而志同道合，相聚结合成群体，力量集中，就能为共同福祉积极作为，富足强大，安和乐利，开创光明。但动机必须纯正，否则成为暴力。首段必须中庸，柔和适度，才能保持和谐。必须有英明的领袖，才能意志集中，步调一致，有效发挥群体力量，为全民造福。正当的结合，不必迟疑，坚定意志，必然排除障碍，达到结合的目的。结合应以诚信为本，才能互助合作，精诚团结。不正当的结合，必然破唾弃，宁可与不得志的同志结合，前途才有光明。不正当的结合，也惟有一切作为的最后结果，能够至善，才不会有凶险，身为领袖，应当刚毅中正，至善坚贞，以德服人，才能使人心悦诚服，孤高必然失去群众，应当警惕与反省。这是否暗示着八云紫是幻想乡的领导者的地位？和《萃梦想》是否有何关联呢？
另外，“兑”和“坤”在五行中代表“火”和“木”。（这是根据根据易经纳甲解释得出的，“干纳甲，坤纳乙，甲乙为木；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火”[3]）“火”和“木”在五色中代表“红”和“青”，二色混合就是紫色。
《妖妖梦》中的zun绘
《绯想天》立绘
性格
神出鬼没，不合人情，且行动原理与人类异常，没人愿意与她为敌。
她一切的行动准则都是为了幻想乡的未来。
事迹
简易履历[4]
提出设置大结界，但遭到其他妖怪反对。她和其他妖怪争斗过，后来还是设置了大结界，这就是以后的博丽大结界。
幻想月面战争：紫肆意玩弄真实与虚幻间的境界，飞入倒映在湖中的月亮并对月面发起了进攻，但以失败告终。
妖怪扩张计划：人类人口增加，逐渐迫压妖怪。为了回复幻想乡妖怪的势力，由八云紫立案和实行的计划。
幽灵骚动：冥界和
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本名八雲紫
（やくもゆかり，YakumoYukari）
译名八云紫
式神的式神：橙
朋友+百合对象：西行寺幽幽子
朋友：伊吹萃香
6.3东方永夜抄
6.4东方文花帖
6.5东方绯想天
6.6东方非想天则
6.7弹幕天邪鬼
种族妖怪
能力操纵境界的能力
初登场作品《东方妖妖梦》
发色金发
活动范围幻想乡
7.5东方地灵殿
7.6东方求闻史纪
7.7东方儚月抄
8其他
8.1关于“境界”
朋友兼同事：博丽灵梦
？？？：玛艾露贝莉·赫恩
八云紫是日本的“东方Project”系列弹幕游戏及其衍生作品的登场角色之一。
2.3登场作品
2.4关于名字、称号
3外貌
2基本资料
2.1名片
2.2主题曲
3、八云紫（下） (第1/3页)
我就是叫紫妈怎么了？
有本事突然从我背后出现，把我的头摁在键盘上anghhkjl;lklhjhgfsdfhjkl;lkhjfcxsdffhjkhl;lkjhgfsdhjkl;
基本资料
所属团体八云一家
亲属或相关人
式神：八云蓝
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