而宋缺的天dao元神，则是合于自、合于手中之dao，完全的舍dao之外、别无旁骛，论攻击于三大宗师之上！

散人宁道奇的逍遥元神，令其不容易被气机锁定，随便是最擅长攻击的天dao，想要逼他对上一招也不容易，而且“仙人跳”虽然王振没有完全解析成功，但是也隐约觉得和逍遥元神有关。

现在王振自也元神得成，越发的了解，当宁道奇仙人跳之后的虚弱症状，分明是元神不稳！

此时在毕玄营造出的“沙漠”中，可达志的狂风dao法，也越发如鱼得水，令王振产生了真的置于不时起沙暴的沙漠之中的感觉。

一边被王振控制飞剑牵制住的毕玄的弟子们，也勉抽出功夫，扔了一件长棍型，约么丈二长短裹着黑布的兵器，到了毕玄手中。

毕玄抽出里面的兵器，果然正是其年轻时的惯用兵器“月矛”！

在其位列大宗师之后，月矛已经雪藏很久，即便是当年与曲傲决zhan都不曾拿出，不过今日面对王振，月矛终于再次现世！

握住月矛的一瞬间，毕玄的气质也为之一，之前颇现庄严的宗师气度，好似假面具一样被轻易撕掉，取而代之的是一股盛气凌人、使人难以直视的锐意……

660天魔之变 (第1/3页)

毕玄的炎阳元神，是从当年得自沙漠遗迹中的炎阳奇功修来，不但令其出手间真气充炙热之气，而且斗时令人有置于烈日沙漠之感。

以形shi 而论，毕玄的炎阳元神，与王振的帝王元神是最相似的。

前者时令周围如陷沙漠，后者则是令周围受自神压迫的影响，无法提起zhan意，都是作用与自周遭一定范围的。

颉利在的不少高手，仿佛都又看到了，当那个号称“没有人能把他从马背击下”的毕玄又回来了，眼前不再是近些年维持着宗师气度的武尊。

赵德言也使出了自己融汇相宗与突厥两地武学，创造出的魂

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