而且修炼成仙的人族锐全灭，太古炼气士的修炼方法几近失传……

直到后来无数岁月，人族慢慢恢复了元气，修仙功法也重新渐渐完善起来。

就在这时，“装死”很久的神界又出现了，而且册封了当时的蜀山代掌门太清真人神位，使其荣登天仙之境。

“仙”者人在山旁，很可能当时人族就相当于现在的

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这也令无数凡间炼气士兴奋，他们从中看到了新lu，一条“直通”仙人之境的lu！

但是这真的是“成仙”吗？王振对此存疑，以仙剑世界的六界理论，人、鬼、妖、仙、神、。

其中“人”，称之为“凡”更为恰当，因为不只人族，当年族锐退界之后，凡也在人间繁衍，多是普通类，无神通、无灵智，凡机缘之下，若是激发体深藏的神农灵瑞，则可以为妖，妖之极可成！

但是人仙神三者，可不是这种关系，凡、妖、都是当神农造出的族，只不过锐者为，完全退化者为凡，而人、仙和神却完全是两种概念啊……

人修炼为仙算是正常lu线，但是“得神界敕封神位成天仙”这种说法，便令王振起疑了，那这“天仙”，究竟是神还是仙？

685神界其实是“计生办”？ (第2/3页)

最终一zhan下来，在天帝伏羲没有亲自出手的况下，娲与人族不胜而胜……

看似人族击败了神族，赢得了“自由”，但实际上天界几乎没有大的损失，伏羲也仅仅是“出于自责”，将伏羲剑留在人间，并且“自责”的关闭了天界大门，虽然使得神族不能轻易下界，但同时也造成了人族无法与本源之力沟通，而修炼越发困难！

反观人族看似胜了，但是娲重伤，没多久便陨，只留下一脉单传的后裔，继续守人间。

王振觉得应该是前者，毕竟是神界敕封，所谓“天仙”应该压根就是成为神族的一员了！

这样一来“太古大zhan”的前因后果也就说得通了，当时神族数量最少，但是个体实力最毋庸置疑，但是人族能够与其交锋，靠的绝不可能是铜dao石斧……

恐怕当时的人族与现在凡人的区别，便好像是族与凡的区别。

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