听到柳儒说可以传授他们武艺，这qun幸存者，特别是那名成年男子是真的激动了。毕竟，在这种兵荒马乱的时候，有武艺在身这些老百姓才能感到安全啊！

当即，那位男子拉着小男孩对着柳儒等人跪在地上，同时开口道:“多谢恩公！多谢恩公！您真是活菩萨啊！恩公放心，我一定会照顾好这个孩子，不会嫌弃这些村里的遗孀的。我们一定能相互扶持，为乡亲们报仇雪恨的。”

同时，有几位幸存的妇女也有所意动。实际上，能活着，谁愿意去死呢？她们之前会想要寻死，会麻木。一方面是因为刚刚承受了亲友的死亡和自己被金兵凌辱的打击，一时之间难以接受，想要一死了之。另一方面，则是因为在这个时代，那些腐儒、伪儒曲解的儒家文化大行其道。大多数人都提倡“饿死是小，失节是大”的观点，让她们这些没有什么本事的普通妇人除死之外，别无选择。

毕竟，人言可畏啊！

而现在，柳儒能让她们也能修炼武功、学习武艺，就是让她们得到了掌握自己命运的力量，有了活下去的倚仗。同时，这个村庄现在唯一的男人(那个小男孩不算)都接受了她们，这些妇女还有什么可怕呢？

当然了，这个时代的很多人都被理学的那一套给洗脑了，真正能明事理的老百姓太少了。还亏得柳儒运气不错，这次幸存者唯一可以做主的那名男子还算有点见识，没完全被洗脑。否则，要是碰上那种将女子贞节看得无比神圣的家伙，就没那么容易了。gao不好还可能会将这qun可怜的妇女彻底地逼入死境，那样就很恶心了。

就算是这样，仍然还有较大一部分的女性幸存者对柳儒的话反应不大，依然一副麻木、心存死智的样子。

看到这里，柳儒就只有拿出自己准备的大杀器——“女权主义”了。

第五十五章 逍遥散 (第1/3页)

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在训斥了一番后，柳儒又放轻了语气。

“当然了，曾经的一切，无论是对还是错，都已经成为了过去。你们现在最重要的是，珍惜还活着的人，相互扶持，相互理解，共同走出过去的yin影。你们也可以向我们学习武艺，将来宋金一战，替你们的亲人、朋友报仇雪恨。”

女性主义又称女权（女权主义）[1]、妇女解放（女性解放）[2]、性别平权（男女平等）主义[3]，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。

当然，柳儒自然是没有弄得那么偏激和超前了。他只是从后世的一些关于“女权主义”的

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