“神书的成文年代已经不可考，神书为何人所做也已经难以查明，这给我们深入的理解神书造成了障碍，而高阶的入定静思则给了我们一丝打破障碍探究其根本的可能。”卢教习清晰且极富韵律感的讲解传来。

“所谓深层次的入定静思并非是如禅宗佛理一般的不带半点杂念和物我两忘，而是需要我们在心境平和中极力模拟所修神书的语境，与定境内观想神书所言词句，让潜意识设定神书场景，在识海中凭空造物，从而感受神书作者成文时的所思所想，从而体会神书所语的真意。”

“简而言之，便是通过高阶入静，观想神书语境，做到有如身临其境，从而加深理解。”卢教习在详细的阐述完后，不失时机的做了个小小的总结。

这些话听在许年的耳中，不禁为双月之下的先贤们想出的办法而拍案叫绝，在不知道神书背景的情况下，通过入静之法凭空想象模拟情景，以求契合神书心境，这个办法很是巧妙。

“入静时强调的是外物的静与内心的专注，所以入静时最好要挑选一处安静不被人打扰的所在，这也是为什么有许多修行者常常离群索居，生活在深山中的原因。书院中的你们，最好的入静时机是在夜深人静万籁俱寂的晚上，或者是有隔音符文雕刻的书院静室。”

“同时有一件事你们要切切注意，高阶入静之时千万不要被人打扰，因为入静中的神书修行者全部心神投入到模拟环境中，外物只是些微的变化就能够给模拟幻境带来翻天覆地的改变，若

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第一百一十六章 深层次的入静 (第1/3页)

“终于到了关键时刻了。”

所有的学子们心下都做如是想，同时二百双渴求知识的目光都集中在卢教习一人身上。

无论是沙场征战还是与人比斗，又或者辅助生产与改变地形天气，真灵都是其中不可或缺的一环，这是施展神通的源泉也是媒介。少年们深知如此，故而皆是专心致志全神贯注，生怕错过一点一滴。

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