而恰在此时，有人来报，说曲沃使者请见。

这让俩神棍暗松了一口气。

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然后，这俩神棍开始忽悠虢公道：“晋虽有大德于周，然《诗》云：‘昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！凳心，肆其靖之。’，且周公所谓敬天保民，晋之衰，在上不能敬保天命，下不能抚育群生，是以衰！”

虢公沉默良久，而后又继续问道：“天继而厌弃周德，我周之子孙可膺受天命乎？”

此话一出，这俩神棍额头上冒了一层细汗。

像自恃天命的有夏桀和殷纣王。

夏桀宣称：“天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾亦亡！”，不过这话很快被小民在私底下怼了回去，“时日曷丧，予与汝偕亡！”

殷纣王则称：“不有天命乎，是何能为？”

这样的事，谁特么的敢开口乱说。

什么叫膺受天命？汤武革命那叫膺受天命！

换言之，虢公在问，姬姓子孙是否能代周而有天下，革周王室的命！

这倒不是说虢公心存不轨，而是虢公真是因为疑惑不解，所以才鬼使神差的问了那么一句。

不过，这一句话却是把虢国的史官和巫祝这两大神棍给问倒了。

而其他号称知道天命的还有武王和周公，武王和周公还讨论过天命的问题。

总之一句话，非王者圣人不敢妄言天命。

虢国的这俩神棍偷偷的对视了一眼，却没人敢开口。

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第三百一十四章 天命难言 (第3/3页)

却是基本一致的。

天命难言，非圣人所能知，虽然如此，天报有德，可以明矣，郑之兴，或因桓公大德于民，武公有大德于周，二公之德，故天报之！

虢公听完，接着问了一句“晋不有大德于周乎，是何以至此？”

这事别说他们不知道，就是他们真的知道了，也不敢说啊！

一个不慎，这可是要死人的！

自古以来，天命唯有王者可言之。

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