为此，他们紧接着提出了自己的理论。

那就是……每个民族会创造出拼接生物，都是十分自然的。

古人的想象中，很容易会将各种现实中存在的生物的特征取走一部分，然后再和其他生物拼在一起，造成怪诞、甚至恐怖的样子。

这些人从民族文化的角度分析，觉得龙从一开始就是种图腾，是一种文化的象征。

对它的灵感也许是来自long juan feng，可真正成型靠的不是“看错”。

许多国外的文明中，也都出现了拼接生物。

民族图腾，大多都是动物造型的。

选择什么动物，一定程度上就体现了这个民族的文化内核。

最开始创造龙的这批祖先，也许是以它的样貌，作为精神图腾。

只不过它们的样貌不是龙这样就是了。

比较著名的拼接生物之一便是奇美拉。

龙看起来更有整体性，可你不能说它就不是拼接的了。

既然如此，有些人就进一步提出了新的说法。

那就是，龙这种图腾生物之所以被创造出来，可能正是在影射我们的文化。

它的拼接造型也许正是为了彰显民族的文化内核而诞生的。

这种说法得到了许多学者的同意。

可还有人进一步提出新的疑问，说如果是按这个思路考虑，还是不能解释外国神话里怎么也有那么多拼接的神话生物。

古人们对于力量的概念，也很容易变成这种思路——把三种致命猛兽的特征合在一起，它就同时具有了这些猛兽的威胁，是远比它们强大的生物。

第三百五十二章：园林（荒野雷击24） (第3/3页)

早其实就是像long juan feng一样模糊不清的。

至于为何开始有了明确的样貌描绘，大概是因为由此水龙卷出现在天边，因为光线折射和云层、雾气的遮蔽而让它隐约之间仿佛有了些五官和肢体，所以大家便记住了它的样子，开始将这个形象广为流传。

对于这种一家之辞，有不少人都表示反对。

华夏民族从一开始就是许多部族结合到一起，才变得强大、一直延续下去的。

这过程中也养成了文化包容性强、同化力强等特点。

龙之所以是拼接的造型，也许就是在证明这一点？

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