发妻行虽有失检点，却没做弃邱家田畴与外人，移邱家积蓄与别户；发妻万难也体恤着邱家的根苗，千苦也支撑着邱家的门户。

怎奈你撒手人寰，你家即没近亲帮手，有无近族照望，难不成让发妻携幼子难死，追随你去，方称得上是人妇？是慈母？

你还有脸将发妻诉至上苍？城隍爷失察、愚昧，还将奴家的行径告知地府？你们觉得世道对女人公平吗？慢说发妻为养育邱家的根苗不得已利用了几个男人，你们男人的行径就应该被天道神明允许吗？

死了男人，成了寡妇，谁之过？再嫁便是失节，找个帮衬便是玷了名、污了身，不嫁不找帮衬，寡妇不活就不活吧，可是，若不把死鬼男人留下的骨血拉扯成人，您们又会对上苍诉些什么？城隍爷又会向地府告知些什么？鬼知道！鬼知道！终还寡妇该遭报应。让报应来的快些吧！发妻正想去地府，去上苍理论一番。

男人家丧了妻子，不等坟上土干便续弦再娶，置妾卖婢，全然没有了‘一年结发妻，一生祭祀主。’全然没有了薄幸负心、玷污门庭之说。也全然没有了遗臭万年，不能进祖茔的规矩。

女人？寡妇？一旦她们多迈出半步，便引来万口訾议，便成了遗臭万年的丑事，且羞辱着子孙后世。你们不认为这是上苍不平、失公之处？城隍爷不认为这是您失察之处？

这些死与活之间的不平、不公，致使寡妇生不如死，寡

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第464章 夫道妇道之辩 (第2/3页)

。’而你，抛却你我十几年的夫妻情分，不行祭祀也就罢了，竟然怂恿恶道买通阴司，断我回阳间探视儿子的路径。

你不守妇道，贪图淫乐，致儿子学业荒废而不顾，使儿子蒙羞厌世而不察。你的行径，义，不足以为人妇，慈，不足以为人母。你的恶行已被城隍爷告知了地府，已被我诉至到上苍，相信你的报应转瞬即至！”

起初，陵氏羞红着脸任由男人数落，可当男人诅咒自己报应“转瞬即至”的时候，羞红的脸猛然变成绛紫色，抵着的头也猛然昂扬起来，她一改之前那种猥琐的神态，气势凌云般用手指着男人吼道：“你只知数落发妻不是，你可曾体谅发妻苦衷？

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