格物求道

《格物求道》

第二百四十九章 林宗师

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他们每一位掌门所观想的事物都与林启明的不同,他们各自都有自己的观想事物。

通过几个月的时间,验证的林启明的修行之法的确有着很大的优势,甚至很多修行者都开始学习林启明的修行之法。

林启明也趁此机会,推出了自己的修行体系。

这个显圣境界就相当于练神还虚境界。

后面的境界林启明也还没有达到,但他有了一些构思,暂时命名为渡劫与阳神。

林启明的这一修行体系公布,在整个华夏修行界都引起了很大的轰动。不过最为

最开始为观神,用精神力观想一切事物,确定自己观想的事物。

这观神理论上是可以观想时间所有的事物,甚至可以是自己想象出来的事物。但并不是所有的事物都能够观想的,一旦观想恐怕会酿成大祸。所以在观想的过程中,尽量的要观想比较正面的东西,不然自己很有可能坠入魔道。

就算是观想正面的东西,也要经常自己调理自己的精神思维。

当然想要精神了提升的更快,那就可以观想一下大恐怖,越是恐怖的,精神了增长的越快。但不是大毅力、大慈悲之人,千万不要观想恐怖xiéè的东西,不然最后你一定不再是你了。

观想的事物具象之后就为养神。

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第二百四十九章 林宗师 (第2/3页)

他们获利的越多,就越相信林启明的修行之法,慢慢的也成了林启明修行之法的粉丝。

不过他们毕竟都是修行高人,怎么可能照搬林启明的修行之法呢?一来是他们都有自己的修行之道,二来是他们怕林启明在gongfǎ中藏有什么暗算。

他们只取林启明的修行之法的核心,那就是观想。

养神就是每天观想自己所确定的事物,使其一点一点的变得清晰,这个变清晰的过程就是自己的精神力在增强。

精神力强大到一定的程度之后,就能够在自己的识海中显现出具体的形体。不过这个形体还为虚,并没有化为实质。这个境界被称为具现。

具现之后就是显圣,精神力化虚为实,能够离体遨游,能够显现在普通人的眼里。

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