如今，只差静待时机了。

荀子则是听着孟秋水这些年横渡汪洋，悟道杀敌的遭遇，待惊闻西方有肩孔圣的人后更是大为惊叹，可等知到孟秋水所创门派名为“剑宗”的时候却有些默然。

百家之，虽说用剑高手层出不穷，可那剑也不过是用作载道之用，归根结底，所修所为非是手的剑，而是心的道，严格的来说此间用剑之人，并不能算作一个合格的剑者。

荀子闻此言语，是幽幽长叹一声。

未再言语。

以道悟剑，以剑悟道，两者看似相差不大，可实质却是天差地别。前者所悟，不过道之延伸，演化，而后者所悟才是真正的剑道，道法万千，眼唯剑之一道，不然，心无剑，何以称剑道?

剑道者，看流水是剑，看高山是剑，望白云是剑，观清风是剑，四季变化，春秋寒暑还是剑，万物入眼，皆是剑。

“剑字何解?”

荀子打破默然，面色肃然，开口问道。

孟秋水洒然一笑，他竟不答反问道：“荀师即知这世人有人心，可知剑有剑心么?”

第一百九十一章 风雪归人 (第3/3页)

倒是“流沙”，还是以卫庄为首，只不过，却多了几人，白凤，紫女，弄玉，墨鸦，焰灵姬，无双鬼。

该死的都死了，不该死也都活了。

想必都是得知了“东皇太一”的手段，才得以窥见这天地之大，暗蓄势，不然，估计鬼谷子不出，只怕一个得死一个。

荀子这一生身为儒家当世辈分最大之人，所遇问题何止万千，但他却从未听过这般古怪的问题，目露沉思久久，一双眼眸似有亮光，最后瞧着孟秋水问道：“剑何以有心?”

孟秋水解下背后的剑，横放在双膝，探手抚过，轻声道：“剑为何不能有心?若一人自持剑起便与剑同床，日夜不离其身，视剑为友，视剑为爱，一身感情皆赋予手剑，那这剑，与人又有何异?”

“剑有剑心，我心即剑心，我心有多高，剑便有多利！”

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