临安城复了平静，人心不再恐慌，人言不再思变。这风雨总算没伤到大宋。而这故事却成了坊间的谈资，或巷尾的怪事被传了下来。到清末有先生说书，云云总总归成整本的故事，编为《临安奇记》。这是其中的一篇，名为 《古树妖事》。评者皆以此叹安石先生，闻者常喜奇听轶事，乐此不疲。也有听者问：“那琴女到底去了何处？”，不同的讲者不同的讲法。只有天津的一位叫福广全的老先生把这故事给续了：说是琴女化了青鸟，伴安石先生余生。后又转世投胎，用王安石先生赠笔，考取功名不成，投了大明开朝神将徐达，成了帐下一员猛将。编的奇，想的妙，则又得此开了新书。不再此赘述。

古人是信鬼神的。无需引经据典，也无需遍阅古籍。单就《搜神记》一书，便可窥见一二。现在的人信吗？也信也不信，一帆风顺时，得意忘形。崎岖坎坷时，求神拜佛。值此而已吧。我一直觉得，现代的人信仰都带着功利色彩。我们希望神仙看到我们做的善事和努力，然后保证我们飞黄腾达，诸事大吉。我们也希望那些恶鬼和凶灵能够放过我们，因为自己做了违背良心的事情。某种意义上，大家都是无神论者。在你无忧无滤的时候，在你别无所求的时候，或者在你还是个人的时候。而某种意义上，大家又都是狂热的教徒，都是封建迷信的拥护者。在你疾病缠身的时候，在你霉运连连的时候，或者在你快要死的时候.......

江湖旧事（三） (第3/3页)

 “缘何要同你说这些？你只来伐木，我便让你伐了。时也命也。”笛藏了心事，长叹一声，恨恨作罢。他从怀中取了符纸，遮住行尸前额，引着他们投城南而去。而那七座墓碑化为烟状，不复存在。

面具人收了剑，来至树前，喃喃道：“自何处来，回何处去。医天下者法，害天下者妖。散去吧。” 言罢，以手抚树。那古树似含羞一般，枝叶皆垂，宛若杨柳，继而树根松动，叶落进土。不一会儿，古树退进土中，临安城中，回复如初。妖树生长、石碑碎裂之处，亦如从前，平滑无损，宛若新路。

再说这临安百姓，一夜之间不见了妖树，都大为惊异。大家皆言：昨夜困意浓烈，早早睡下。而且睡得酣熟，不曾听见有何动静。也有多事者，说自己看到，那对男女被一名将军带走。也有言，那二人是妖，一位和尚来到树下，如此这般，这般如此，渡了二人。古树就消失了。云云者多如牛毛。

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