悬壶济世难有意，妙手回春未必醒。

但系世间妖事尽，清酒三杯悼亡灵。————京门圣手祝往生

这几日，祝往生有些许疲惫，自从张家的小子来了之后，他莫名感到一种压抑。往日里在医馆替病人诊病，闭馆时在屋子里读书，清闲自在。

只见纸面，一手蝇头小楷，隽秀端整：

“一七花宁神散：取茉莉贰钱，桂花壹钱，青菊贰钱，七色堇花叁钱。且以鸡狗之血泡凤仙之花，取贰钱。以烧酒灌杜鹃花，取叁钱。桃花取肆钱。七花磨粉，置于烘具之上，焚百凝神符烘烤，得七花凝神散。己服可宁神静气，辟邪远妖。妖服则昏沉若死，呆滞不行，数时方愈。”

“二阴阳通冥散：取朱砂、桃木屑，滴入额头，双肩血。取龙井茶叁钱，大火炒制。得阴阳通冥散。取之燃烧，烟雾散，则鬼妖之型，尽显于肉眼之前。”

“师父深居简出，对于神鬼之事，早已不再过问。这次奇得很，竟让天德和自己去探血尸，想来这也是近两年内少有的怪事了。”祝往生一个人在屋内，心下踟蹰，回想起血尸堆积如山的场景，胸中愕然。

“这些日子，医术精进了不少。伏魔降妖的功力，确是荒废。太平盛世下，没有那么多邪祟鬼怪，就算是真有，那些天师、道长也会招摇过市，挣一笔横财吧！”想到这，他竟又笑了起来，待凝心静气，思绪又被尸横遍野的惨状冲散，登时觉得背后一冷，“这些血尸究竟是怎么一回事？总觉着会有什么大事要发生。起码从师父的脸色和举止上看，事情并没有想象简单。血尸明显是中了诅咒，这是最可怕的。”

祝往生虽说年轻，但是察言观色的本领，是要高人一筹的。他与戴天德最大的区别就是“让”字。老子曾说：“上善若水”，“以天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

祝往生喜黄老之说，内敛低调，伏妙生一言蔽之：“往生，性善藏”。他在医术上与同门师兄弟一较高下，甚至会产生争论，特别是在和戴天德论医之时。可他又不唇枪舌剑，铁齿铜牙。每每论到脸红之时，往生便弱下三分，让天德占了上风。

虽说那一套鬼医理论，他一知半解，自认为是偏门。可又觉得神乎其神，待自己论不过时，便又想从中学个一招半式。若真是论医术，往生确是比天德要高上两分的，他熟读了岐黄名典，本草精要，这几年更是深得师父医术上的精妙，再者，自己又勤学好打磨，更有青出于蓝，后浪打前浪的势头了。

“三木血嗜鬼散：燃楠木，桃木得炭，混银粉（或汞粉）、黑曜石粉。取公鸡血，融此四物。得木血嗜鬼散。取之覆涂利刃剑器之上，

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八道仙踪（九） (第1/3页)

第二十一回京门圣手身藏七绝神散马走山西路遇洞天酒垆

京门圣藏百千奇，岐黄本草书药经。

银针蛇走通神络，七散伏得镇鬼冥。

月上屋檐，鹧鸪轻鸣。

祝往生熄灯燃烛，在书桌前摊开草纸，蘸墨运笔，写下了一张帖子。

这帖子既不是思家念亲的书信，也不是医寒祛暑的良方。

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