当他察觉到自己单纯是说服宇宪已经毫无作用的时候，注意力自然而然转移到了李荩忱的身。

因此李荩忱实际并不担心这样过于理想化的人出现，他们的心志非常坚定，素来严格律己、以挽救苍生为己任，但是也因此他们一向少于变通，并且绝对不会做什么偷鸡摸狗的事情，讲究的是为人处世光明磊落，以圣人君子为榜样。

所以和这样的人打交道，虽然很难说服和动摇他们，但是也不用担心他们会用出什么卑劣、令人所不齿的手段。因此李荩忱倒是并不担心刘休征，甚至非常乐意能够和刘休征交谈交谈，看看这位一千多年前的理想主义者的思维和后世有什么区别。

“把注意放在王轨身，此人绝非易于之辈。”李荩忱沉声说道，“至于刘休征，你们有人随同监视可以了。”

李荩忱对于王轨的警惕，并不仅仅是因为王轨曾经害得他家破人亡，让李荩忱刚刚来到这个时代狼狈的像一条丧家之犬、漏之鱼。更重要的还是因为王轨本

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第一二四三章 来之不易 (第2/3页)

 或许也正是因为在这乱世之看到了太多的悲惨和龌龊，所以这些人致力于做出改变，致力于实现久违的和平，但是当他们发现自己根本无能为力的时候，也只能选择退隐林泉，以求能够在那山林之营造出来一片符合自己理想的小天地。

改变不了整个世界，也做不到改变自己，所以他们只能选择把自己和世界分隔开来。而在这些心怀理想却无处施为的人当，又有各种各样的极端，有的认为这乱世单单凭借他的力量已经没有办法给变什么，诸如陶渊明，选择了归隐南山；而有的还和这乱世藕断丝连，尽可能的想要制造一些影响，如山宰相陶弘景，又如本身在朝廷之担任官职的“竹林七贤”之的一部分人。

当然了，还有的认为这个时代并非无可救药，因此他们频繁的出山入山，只求能够寻求到一线生机。刘休征显然是这样的一个人，他依旧妄想着能够通过自己的三寸不烂之舌实现这个看去遥不可及的梦想。

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