在章程之上修改，总比开创一种全新模式来的容易吧？

还真让李白事先料到了！

果然林子大了什么鸟都有，胆大妄为敢阴奉阳违者，还真不缺！

茶叶的确可以预防及缓解，游牧民族普遍高发的胃肠道疾病。

因此，他们非常依赖汉族的这一特产。

汉人获悉这一玄机之后，为了得到战马，也就严令禁止私茶出境。

都大提举茶马使，简称茶马政，等同于一省承宣布政使，属于从二品文臣。

呵呵，只不过明朝的这个从二品，充其量也就只相当于他这个唐朝的从四品。

或许在某种情形之下，还要逊色一分。

游牧民族在自身短板的限制之下，不得不退而妥协。

正是从这个时代的后期开始，他们便同汉民族开始了以茶易马的官方贸易。

久而久之，这种方式便延续了下来，茶叶也一跃成为了一种，有效制约游牧民族的战略性资源。

李白这其实也可以算作是，顺势而为。

到了明朝，在我国西南、西北，等边境都设有关卡、买马场、卖茶场，专司以茶易马事务，也设置了专门的管理机构——茶马司、茶引批验所等机构。

但是，能为此专门成立了这样一个衙门。

由此可见，茶马边贸的生命力与影响力。

既然宋、明两朝已经有了完备的茶马制度，李白要做的，那就很简单了！

李大总管这回，看来又得杀鸡儆猴了！

第一百一十二章 边贸总管 (第3/3页)

这种战略上的压倒性优势，他们不愿意将战马卖给缺马的汉人。

可是，由于游牧民族长期食用肉类及奶制品，缺少新鲜蔬菜及水果，茶便成为必需品。

高原、草原上有“一日无茶则滞，三日无茶则病”之说。

用以管理茶马交易，进而保证茶马互市的公平公正，及监督沿边少数民族只能与官府（茶马司），从事以茶易马交易，严禁私贩。

在川陕、云贵、浙江、福建、中原等产茶之地设置有“茶课司”，专门负责从事茶的收购和运输组织工作。

在成都府设置都大提举茶马司，负责全盘以茶易马事务，和茶马的转运事宜，由于茶，具有战略性，因此衙门的品级很高。

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