就连矿场这里，也要把关帝庙改成社神庙，有治愈神符演示神迹，经常出伤亡事故的矿场里最不缺信众。为了祈求安全，矿工及家属，几乎不分什么正神、邪神，逮到什么就信什么、拜什么。

虽说关帝庙香火遍及一切城池、乡镇，可这都是这二三十年里地方官员推动的，赶潮流一样新造的。民间信仰目前局限于山西一带，在陕西、河北、河南、山东一带受众有限。

比如河北百姓，放着家乡的顺平侯不信，凭什么去信你关二爷？难道就你关二爷忠勇，我家顺平侯就不忠勇？你关二爷远在山西，哪有我家顺平侯距离近？

徐三这拨敢打敢拼性子勇烈的人都死绝了，余下的人本就性格保守，哪里又干的出玉石俱焚之事？

被软禁半宿，担惊受怕备受煎熬，现在太阳出来，许多人也就认命了，站在周二郎面前

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

河南百姓也也简单，岳武穆那么大招牌摆着，凭啥要拜你关二爷？难道就因为你山西商人赚钱厉害，就要拜你们修出来的关帝庙？

也就北方多修建关帝庙，山西商人渗透力薄弱的南方地区，修的少一些。

各地都有英雄忠烈，关帝庙信仰还未深入渗透，目前拆了就拆了，反弹少一些。

随着天亮，昨夜出逃的徐三一众人首级被越来越多的矿场人看清楚，都悬挂在关帝庙废墟前，冻得僵硬更显狰狞、恐怖。

余下未出逃的勋戚子弟感同身受，惶恐大于愤怒，聚集在关帝庙前，低声商议着。

第一百四十五章 矿场 (第2/3页)

，自然也清楚善照寺是个什么水准，这完全就是帮游家敛财的地方，一个善照寺从佃民手里聚拢来的财富，比得上一座牛场。

游家这几年也修建关帝庙的原因也清楚了，为的就是给佃农、仆僮宣扬忠义之道。

威州镇有现成的庙宇，关帝庙是庙会所在地，场地平阔正适合改为社神庙；普照寺的格局，也正好能改成一座灵鸦观的分院。

入如今教匪势大，人在刀枪前，哪能不屈膝？

整个矿场也就七个矿村，不过八百多户人，而这里却有足足五百余教匪青壮，还有许多猎犬。

真厮杀起来，如何抵挡得住？

阅读神话版明末最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuxs.net)