神话版明末

《神话版明末》

第一百八十七章 规划

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所以贾氏手里有一批少女名单,自然是精心教育、包装的良家少女……这是一个次级情报网络,贾氏本身属于更高级别情报网络,是这个网络中的一个节点。

这些少女会随着出嫁生子和年龄增长阅历变化,会渐渐脱离掌控。

但目前来说,贾氏手里这支情报网络正是该发挥作用的时候,发展的好,其中一些少女会成为骨干,成为节点。

民间教派有一种解放女性地位的趋势,也像很多城镇居民,家中没田地,男子打工挣钱不稳定,远不如女子纺织收入稳定。经济能力决定地位,这在各处都有体现。

选一些女子担任村社从祭、乡社主祭,已是迫在眉睫的事情。

结婚生子的女子做情报工作不给力,若是让她们去做传教工作,兴许有奇效。

自己想干的事情,钧天道也想干。

只是自己有更高效的信息侦查、传递方式,对这种不怎么靠谱的情报方式持不信任感。

自幼养大的少女是好控制,可出嫁后有了孩子,又有几个还愿意受摆布?

估计使用这种情报力量,也只能在控制区域内,在控制区以外侦查别人的情报……这些女子会失控。

以女人对自己孩子的爱护心理,在控制区域内监察,估计也会替丈夫家族收拾尾巴。

怀着这一想法,周七也不吝啬,当即授予贾氏不更位格。

他授予的不再是五帝印,而是他自己认知世界、宇宙形成的混元印。

受印者观想精神识海,只能看到一枚旋转的太极

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周七对贾氏没什么兴趣,对她身后的那些秘密也没兴趣。

所谓机密,无非是钧天道各地潜伏的棋子耕读传家,会经营‘瘦马’买卖。

从民间收购姿色资质优良的女童精心培养,挂在自家户籍,就撞运气,等皇太子全国海选……再要么以姻亲方式拉拢民间涌现,受天地所钟的龙种。

除非有办法抹除生育能力……估计钧天道就是这么做的,他们能用这种残酷手段保持控制力,自己是不屑于。

不过贾氏也有些用处,各地教派风起云涌,有一个趋势是保持不变的。

不管是赵宋时期的梨花枪创始人杨妙真,还是皇明初期的白莲圣母唐赛儿,还有许许多多小教派的领袖,都是女人。

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