无疑是说明了，血神宗宗主的谋划是成功了的。

不过，师弋知道凡事皆有其极限。

血神宗宗主的肉身，终究只是凡躯而已。

祂们的不朽是依附这方世界而得来的，所以天地完全可以决定祂们的一切。

当觉得神祇对于世界已经没有益处之时，随时都能够将祂们弃之如履。

师弋觉得这才是神祇，完全消失在现世的真正原因。

而神魔在十魔之中，又是和神祇有些关联的一位。

关于这一点，从神魔领域不会针对身在其中的神祇。

就能够猜到这两者的力量是有多么的近似了，说是系出同源也丝毫不为过。

所以，以成神方式所得来的不朽，完全不是修士所追求的。

对于师弋而言，也同样如此。

以师弋的性格，从来都不喜欢将自己的生死操于他人之手。

哪怕这个对象乃是这一方世界的天地，也是无法接受的。

师弋所理解的不朽，是完全不受任何拘束的，也只有修真才符合这一定义。

而血神宗宗主正是利用了这一点，以特殊法阵将神魔之力，导入到了身体之内。

同时，以神道流派的神打能力，强化了勾陈这附体神祇的实力的。

而此时，勾陈那不断膨胀的实力。

而这，正是师弋选择与血神

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不可能真的如同神祇躯体一般，无限的接受神魔之力的灌注。

虽然师弋不知道血神宗宗主所化勾陈，其实力能够膨胀到哪一步。

但是，可以肯定的是，绝对达不到原本勾陈的高度。

第六百一十二节 皮糙肉厚与不动 (第2/3页)

只有这方天地觉得，神祇已经不在需要停驻在现世之内了，祂们才会消失的如此之彻底。

否则，单靠远古时期的帝王之能，如何能够将所有神祇驱离现世。

不过，由此也从侧面反应了，神祇的悲哀之处。

而这更加坚定了，师弋沿着这条路走下去的决心。

说回前言，正因为神祇几乎是依附于天地而存在的。

而十魔作为天地业胎，可以说是天地另一面的具现。

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