神

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不单如此，因为神祇是依附于天地而存在的。

修士毕竟是，逆天追寻长生的存在。

这使得神道修士，与神祇的关系十分的微妙。

体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。

主持兵革之权衡，广推大德。

统御星宸之缠次，毋失常经。

至此以后，所能请上身的神祇，只有宝诰所明示的神祇。

从侧面上讲，这至心皈命礼是一种另类的符契。

不过，生效范围仅限于神道修士与神祇之间。

上象巍峨，真元恢漠。

大悲大愿，大圣大慈。

勾陈上宫，天皇大帝。”（注释1）

当血神宗宗主刚刚开口之时，师弋就知道了对方所吟唱的话语是什么。

这段话语乃是神道流派的祭神宝诰，专门用以祭祀勾陈的至心皈命礼。

神道修士的手段，素来以多变著称。

应对不同场合，利用神打能力请不同的神祇上身，这是神道修士所惯用的手段。

而一旦使用了这至心皈命礼，则意味着成为了某一神祇的专属，再也无法与其他神祇建立联系了。

所以，一般情况下，没有哪个神道修士会利用这至心皈命礼，将自己捆在某个神祇的身上。

当然，这封宝诰的缺点如此之多，却不意味着它一点优点都没有。

以至心皈命礼加强了，与神祇之间的联系之后。

保持与神祇之间的距离，可以说是神道修士所严守的规则。

一旦与神祇建立特殊联系，则意味着再也没有摆脱轮回的可能性。

这等于说修真之路至此完全断绝，这对于一个有志追寻长生的修士而言，完全就是一个灾难。

第六百一十六节 宝诰与意外（3/3） (第2/3页)

接着，血神宗宗主打了一个道揖，同时高声念道:

“紫微宸极，勾陈天宫。

九光宝苑之中，五炁玄都之上。

至心乃有心意坚决，一心不二之意。

这至心皈礼是对于神祇，最虔诚的膜拜。

一旦宝诰祭出，则意味着神道修士再也无法利用神打能力，请其他神祇上身了。

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