其实像他这样的孤儿有很多。

如果是郡守亲自看到的，就会收在名下，有功夫就亲自教养。

……

“人之初……”

随后，赵清玉得到了儒家学派的教育。

他也不会给第二个人长生。

那样的话，自己就会受到威胁。

所以这是不可行的。

是个管员都会背：“大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。”

然而真得能够照着做的，万中取一。

那首辅阁老，一脸的清流做派，不妨碍他家人靠着他的势力，收拢一个郡的土地。

而首辅从来没有真正制止过。

而厉郡守就做到了。

“德者留名于后世，利者得利于当下。”

“人喜好当下，故而好利。”

赵清玉是现代人，他其实寻求的是，对方是如何能够坚守的。

于是他问道：“为何义父，能够屏蔽那些利诱，坚持以德为先。”

“坚持不要名，不要利，只为民？”

“是因为您天生就善吗？”

厉郡守想了想，给他讲了一事：

“我从小没有父亲，是母亲抚育长大。”

“又得到乡里帮忙，才得以科举为管。”

“我是吃朝廷俸禄的，自然要为朝廷做事。”

“我是百姓所养活，自然要为百姓而做事。”

赵清玉明白了。

其实厉郡守的操守，是从一件件事中训练出来的。

也不是完全天生的。

当然他知道现代科学理论，生物群落天生就有利他的个体。

因为这样的群落，才能更好的生存。

于是繁衍到现在的群体，往往都是有着利他存在的群体。

这是基因和生物性来决定的。

就像人类能繁衍成第一。

而其他群居生物，也有放哨的。

而放哨的动物，显然就是利他的基因多一些。

毕竟又累又危险。

……

赵清玉清楚了，厉郡守之法，他不能完全复制。

但可以通过一件件事去学。

他就这样学习厉郡守的为人——当然他学的不是利他。

而是抵抗诱惑，对抗放纵。

他很快发现了，最好的方法，就是给自己培养一个对手，彼此有制约。

因为有制约，所以他不会为所欲为。

没有对手的情况下，人就会为所欲为。

但是他也不会那么傻，真给自己培养出来一个不能控制的对手，将来把自己杀死怎么办？

所以说他会培养一个对手，但会留下后门

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厉郡守并不怕死，也从不想长生之事。

可是看着一个个百姓发自内心的想法，他也有些动摇了。

他是知道的，之前的皇帝，几十年了，没有人能劝说他改变。

于是，他第一次开始去拜神了。

希望山神给自己长生。

……

这是自然而然的。

深入之后，赵清玉逐渐了解了厉郡守的成长经历。

对方是真将那些圣人经典，当成做人的原则。

而绝大部分人，只将它们当成功名利禄的敲门砖头。

比如必学的《大学》。

都是应付。

只有他这一把利剑。

所以为百姓计，他不能指望别人。

他只能指望自己！

他要长生！

一天，赵清玉忍不住询问道：“义父，这圣贤书，人人都读，非它不能科举。”

“可为何科举之后，人人反其道而行之？”

厉郡守无言以对。

他叹了口气：“天下者，好利者多也。”

“好德者少也。”

赵清玉有些失望，他发现厉郡守也变得软弱了，控制不住内心。

这是可笑的。

长生，不是凡人所能求的。

于是他开始化成一个童子，以某个巧合——在厉郡守出行的时候，他出现在对方面前。

接着是晕倒在地。

果然，被厉郡守所救，接着问明了情况之后，顺利拜对方为义父，被对方收养了。

他不会那样做。

不过，这个人果然通过了考验。

竟然一直坚守住本心。

第二千八百九十九章 心性的转变 (第2/3页)

新安居乐业，这都是大王的恩情啊！”

“没错，我们要祈祷山神老爷，让大王一直活着。”

一直活着吗？

他要一直看顾百姓。

这是他的责任！

他觉悟了。

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