清一色的硬中华配海之蓝。

韩阆没有意见，随便咋办都行。

这个规格在韩家坝这个年代，算是很高的规格了。

韩阆无所谓，他们家一直也没什么喜事。

难得高调一次，做人嘛，该高调的时候也没必要低调。

韩家坝的规矩，红白喜事，都是自己那一房的男女老少过来帮忙，当做自己家办喜事一样。

也就是说韩阆这次升学宴的酒席，韩家坝的整个大房一支会全部都过来帮忙。

女人们则是在厨房忙活，帮着厨师打下手。

韩家坝的红白喜事，基本都是家里弄。

韩家坝一共45来户人，以韩家坝祠堂为界，祠堂东边是大房，祠堂西边是二房。

往上追朔，韩家坝是一个老祖宗，但是后来老祖宗生了两个儿子。

至于韩阆，小镇这边又有一个书法，那就是假子无假孙。

韩阆算是彻彻底底的吃韩家坝的水长大的，从小都是在韩家坝长大的。

韩家坝人可能对韩仁寿指指点点，但是对韩阆绝不会，因为他就算是彻彻底底的韩家坝人。

。。。。。。

早上七点左右，韩阆就到了韩家坝。

离自己家不远处的一块空地，唱戏的戏台已经搭好了。

韩家坝好久没这么热闹了，上一次这么热闹，还是12年前，那是韩家坝的第一个大学生诞生的时候。

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老大在东边，也就是现在的大房。老二住西边，也就是现在的二房。

二房男丁兴旺，如今45户人家，二房占30户。

韩阆家属于大房这头。

虽说韩仁寿的血液里流的不是韩家坝的血，他只是老韩头当初没生孩子的时候，从郑家渠抱养过来的。

可是不管咋样，在小镇这边，过继不为儿，下堂不为母。

就像韩仁寿年轻时候跟韩家坝人闹过矛盾，韩家坝人会骂老韩是野子。

但是韩阆不管如何皮，韩家坝人都不会这么骂。

这就是区别。

至于二房那边，不需要帮忙，只需要每家来一个人喝喜酒即可。而且，喝喜酒也是不用出份子钱的。

韩家坝的规矩一直如此。

老韩给韩阆打过电话，说这次酒席差不多一共15桌左右。

男人们则是烧水泡茶，帮着招待客人。

吃饭的时候，喝酒的男人们会在每一桌上充当陪酒倒酒的主人。

当然，为此，大房15户人家，在整个红白喜事期间，一家老小都是在办喜事的那户人家免费吃喝。

123 升学宴（2800+求订阅） (第2/3页)

轻人挣钱，都这么厉害了？

虽说他不缺儿子这些钱，可是臭小子既然给了自己，他也不拒绝。

到时候给他留着娶媳妇用吧。

啥意思？

就是说如果自己生的儿子，过继或者送给他人了，那就不属于亲生父母的儿子了。韩家媳妇如果改嫁，那就不再是韩家人，韩家子孙就可以不认她为母亲。

这些都是封建社会遗留下来的一些规矩。

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