修行不是对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是我们修行的历练机会，都是你的修行场所：

如果你的身体有问题，恢复健康就是你的修行场所。

如果你和孩子难沟通，教育子女就是你的修行场所；

明镜亦非台；

本来无一物，

何处染尘埃？

如果你和爱人有隔阂，夫妻关系就是你的修行场所；

如果你创业艰难险阻，创业之路就是你的修行场所；

每一次的烦恼、每一次的情绪、每一次的恐惧都是修行的历练机会，也是你修行的场所。

修行的道场就在你人生的每一个痛苦之处，在你每一次想冲动的时候，在你每一次急不可耐的时候。

千万不要试图跳过现实的各种问题的情况下，去妄谈修行和各种高尚，那到头一定是空谈。健康的问题、教育的问题、婚姻的问题、工作的问题，哪里有问题，哪里就是我们的修行场所。

而这句话一样也是六祖禅说的。

以上的论述所想表达的意思是：要人们学会从俗世中纷纷扰扰的“动”和“乱”中，去领悟出佛家禅理中的“静”和“平”。而在这一点上

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第一千二百九十一章我不是脑残 (第2/3页)

这句话是佛教禅宗祖师六祖禅师说的。意思是：如果能把心修好了，还需要持戒吗？如果能把人做正了，就需要坐禅吗？

真正的修行，既不需要藏在寥无人烟的深山老林，也不需要躲在远离俗世的寺院庙宇。而是在滚滚红尘中，你若能借由各种凡人俗事把心修平了，把人做正了，还能看穿世间诸般事理人物的本质和真相，这就是修得正果了，你闭眼的那一刻就能望见净土。

所以说，最好的修行场所就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。而这个不就是叶枫修行人道的方法吗？

烦恼即菩提。哪里有烦恼，哪里就是我们修行场所。

而修行的最终，我们要最终明白：

菩提本无树，

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