而在战国之前，为什么长城为什么没有大规模、普遍性地出现呢？因为西周和春秋时代，庶民阶层有明显的国人和编制以外的野人区别，虽然都是某国民众，但野人与国家之间并不存在强制性地隶属关系，反而时时处在被全方位、多层次剥削的境遇中。这个时代的国人有资格逃进他们从属的都城和外地城邑中，但野人却无此可能，连入城都要受到限制：他们连被准确称呼为庶民都要受到质疑与嘲讽！

因为产权的高度分别与生活中无处不在的阶级界限感，所以世袭贵族们有动力和无穷的借口与本国国君‘暗中较劲’，乃至将矛盾公开化，无视全体国人的共同利益。也基于此，对戎狄内侵中原周朝子邦各国的行为，各国只是关门闭户、防守城邑而已：国人的数量绝对填补不了全面防守国境线的需求，只能集中力量将具体入侵的那支戎狄在野战中用车战形式击溃，至于对方能够收容残部，于来年再度入侵，就是另一码事了——如果往后对方更愿意侵犯邻国的话，算是求之不得的‘美事’，毕竟邻之厚，我之薄嘛。国君也不会将国人受到的损失太放在心上：一群有资格聚集在一块议论政事得失与君主/贵族个人行为的权责一体国民，还是很值得忌惮的，当他们的生活水准下降、需要国君主持救济时，反倒是体现国君价值的时刻，外战的事情嘛，永远需要内政稳定的情况下再考虑，而西周与春秋时代的内政，是需要各

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第二卷 归乡路远 内地思安 054章 封建-农耕-田赋-兼并-城墙结 (第2/3页)

墙，只能保护一城百姓，农田是很被难顾及到的。而长长的墙伫立在野外，性质便不同了：

‘长城’出现的第一目标是用来农田正常耕种与收获秩序。

民众的生命财产安全不被保护吗？首先要问贵族的、官吏的、士人的、百姓的还是罪囚的。前三者已经在具体城防更严密的城池中了，尤其是王与家人，还有皇宫的城墙予以保护呢~后两者有行动能力时可以逃进山林河谷的树木草荡，没有的话只能自求多福。

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