之所以选择晏智而不是另外几个阴鬼，是因为晏智给了自己一对文玩核桃。

虽然杨天鸿不知道那对文玩核桃具体有什么用，价值几何，但他可以感受到晏智对自己的恭敬。

把香插进香炉，点燃，安静地看着那点红色光亮从上至下缓缓燃尽，杨天鸿这才心念一转，进入地府。

木头质地一般，用普通的木柴刨平，厚度仅为一公分左右，没有打磨。

杨天鸿拿出笔墨，在木牌上端端正正写下四个字“晏智之位”。

他对书法一直有着浓厚的兴趣，尤其是赵体。

他很清楚“粮草”这个词的概念。

问题是，地府所需的粮草肯定与阳间不同。

人吃五谷杂粮。

归元宗所有门人弟子的住处都有道尊画像或小型塑像。

道尊具体姓甚名谁？没人知道答案。

宗门给所有弟子配发了香炉，要求每天给道尊上香。

杨天鸿把写有“晏智之位”的木牌放在桌上，竖直。

然后，把香炉从道尊画像前拿过来，摆在木牌前面。

鬼吃什么？

这个世界也有元宝、蜡烛、香。

杨天鸿产生了一个大胆的，也顺理成章的念头————做个晏智的排位，烧柱香，看看会不会产生效果？

远处有一堆燃烧的篝火，影影绰绰的十几个影子。

杨天鸿颇感惊讶，正打算朝着那边迈步走去，却看见晏智从旁边小跑着过来，单膝跪倒在自己面前。

“多谢大人。”他的声音里充满喜悦和感激。

……

首先入目的仍然还是无边无际的黑暗。

头顶的光球大小未变，但杨天鸿感觉释放出的光线似乎比之前强烈了一些。

第十三节 计划 (第3/3页)

这一次，杨天鸿没有忙于前往地府。

他站起来，走到屋角的立柜前，拉开柜门，拿出一块半尺来高的木牌。

这是昨天做好的牌子。

熏香的习惯来源于宗教信仰。最常见的就是“棒香”，中间有一根竹棒而得名。归元宗配发的香也不例外，香的长度、大小都有固定规格。当然也有线香和塔香，只是不常见，多用于内门大殿供奉。

重建地府可不是嘴上说说那么简单。

杨天鸿对此毫无头绪。

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