而且这种格局下，阴阳都能够得到平衡。

活人与死人，都可以最大程度的得到福祉。

往往是香火供奉最好的庙宇选址，所以被叫做神域风水。”

所谓的神域风水，不是说真有神什么的。

而是这种风水格局之上，适合供养神明，适合建庙。

一般看到的庙宇格局，大多都是“镇压属性”。

“神域风水？”

“什么神域风水？”

毛敬和潘玲都不理解。

是用来镇住某个地方的风水局，多见殡仪馆、学校、特殊标志性建筑物。

也或者建在某个洞天福地的灵脉上，这种多见宗门道观、寺庙等。

而还有一种，就是“神域风水”，这个地方建什么都不好，活人住不得，死人也住不得。

可唯独建庙宇供奉，“必得保佑”。

这种风水局，就被叫做“神域风水”。

毛敬点点头：

“是的，此局收月华清阳，只安散逸心绪、游离神魂，供月神栖居，不埋尸骨，无死浊阴气。

说简单一点，这种地方，沉阴气重，普通人住不了。做封底，月华灵力会撕扯魂魄，亡者也不会安息。唯有设立神位，可以平衡阴阳格局。

神域风水

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第二千四百五十五章风水局，神域的风水 (第2/3页)

不外泄，和外面的山北町镇有点类似啊？”

毛敬只是笑了笑，如果这么简单，那毛敬也不会说这里是“吉地”。

根据师爷手札上的风水篇记录，我推测这地方，应该是传说中的“神域”风水。

是风水里，特殊的一种风水格局。

想到这些，我立刻开口道：

“毛敬，难道这地方，是神域风水？”

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