她想起御兽大陆，想起旧日故人，也想起自己追随苏陌来到这里时，那些未曾说出口的执念。

她轻轻垂眸。

掌心有一缕灵光散开。

修为未涨。

心却稳了。

涅槃寂静，所以修行的终点不是麻木冷漠，而是风浪止息后的清明自在。

他说“空”。

空不是没有。

那笑很淡，像雪地里一枝开迟的梅。

净莲觉者又讲八正道。

正见，是看清宇宙万物的真相，建立正确的世界观，须知一切如梦幻泡影，钱财，名利，地位，甚至妻财伴侣六亲，这些都不是自己的，甚至连自己的身体都未必是自己（只是借用），世间万事常常伴随着无明，连念头，都是转瞬即逝，受情绪业力牵引。须知本“无我”，我只是天道的演化，破除“我执”方能诞生空性无漏的般若智慧。

正思惟， 是在正见的基础上（明白一切如梦幻泡影），进一步的稳固和思维升级，觉知情绪后，进行没有贪嗔痴污染的纯粹思考。也叫“正志”或“正欲”。方能从平静中生出无漏智慧。

认知变了，念头必须跟着变。以前的思维是“我怎样才能利益自己”，但后来发现，万事万物都是天道的演化，我即是他，我即是万物一切，从利己，开始效仿天道的运行法则，走向了利他，利众生。

那眼神像是在说，再嘚瑟，就把你丢去地狱区刷任务。

他赶紧坐端正。

七日传法，由此开始。

这便是因缘相续。

想断，便要先在“触”和“受”处看见自己。

看见了，才有选择。

赵子洛也来了。

她站在殿堂一侧，青丝垂落，气息如远山寒月。

听到“因缘”二字时，她看向苏陌。

苏陌没有回头。

赵子洛却笑了笑。

净莲觉者并不只讲经文。

他讲十二因缘。

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。

他说众生为何一次次重复痛苦。

因为看不清，所以行动错；行动错，便形成习气；习气牵引心识，心识又投向新的境遇。

何谓天道的思维模式？

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他讲三法印。

诸行无常，所以不必执着今日得失。

诸法无我，所以不必把一切情绪都当成真正的自己。

若知其空，便不会执着它永恒不变。

若知其因缘，便会珍惜它此刻在手。

姜离听到这里，眼神微微一动。

空是万物皆因缘和合。

一杯茶，不只是茶。

它有水，有火，有采茶人的手，有山川雨露，有岁月流转。

第932章 八正道 (第1/3页)

周阳立刻闭嘴。

苏陌坐在远处，淡淡看了他一眼。

周阳背后一凉。

一个人明知某段关系让自己痛苦，仍一次次回头。

一个修士明知贪功会走火入魔，仍在关键处强行突破。

一个轮回者明知杀戮过多会污染心性，却仍觉得只要奖励足够，一切都可承受。

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