葬活人,抬鬼棺,我为阳间巡逻人

《葬活人,抬鬼棺,我为阳间巡逻人》

第七百四十章关于部落的推测

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金千洋连忙凑过去看,却什么都没发现:“动了吗?我怎么没看见?”

阿卿的眼神却变得锐利起来,她盯着九尾狐的脑袋看了片刻,沉声道:“不是错觉,它确实动了。这尊雕像不是普通的祭祀品,而是一种密钥。想要打开入口,必须给神像点睛启灵。”

“点睛启灵?”我心头微微一沉,道:“不行!这太危险了,点睛启灵可是生死难料的事!”

金千洋一脸茫然:“不就是给神像画个眼睛吗?会有什么危险的?”

“你不懂这里面的门道。” 我解释道,“在民俗和玄学里,神像、纸人这类东西,在没有点睛之前都是‘有形无灵’的东西。五官中的眼睛是最为关键的部位,所谓‘画龙点睛’,点了眼睛,就相当于给它们赋予了灵性,让它们从死物变成了能感知天地、沟通阴阳的存在。”

“就拿纸人来说,以前扎纸人用来祭祀或者做法事,匠人都不会给纸人画眼睛,老一辈的人说,纸人没眼睛,就能避免它们在另一个世界看到不该看的东西,也不会被邪祟附身,反过来害人。还有那些乡村小庙里的神像,刚塑好的时候也都是没有眼睛的,必须请有道行的师傅来点睛,而且点睛仪式特别隆重,还要选良辰吉日,师傅得沐浴更衣、焚香祷告,才能动

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第七百四十章关于部落的推测 (第1/3页)

阿卿伸手指向了雕像的连接处,继续说道:“而且你看,这尊雕像虽然是上下两部分 —— 神明和九尾狐看似分开,但雕刻手法完全一致,线条的粗细、纹路的深浅,甚至连玉石上的瑕疵利用都一模一样,显然是出自同一个人之手。古部落的雕刻工艺相对粗糙,而且绝不会有这种把祥瑞之兽当作坐骑的设计,这个雕像,应该是后世之人模仿古部落风格雕刻的。”

就在阿卿说话的时候,我突然看到,雕像脚下九尾狐的脑袋,竟然极其轻微地转动了一下!

我连忙说道:“你们看!那九尾狐的头动了!”

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