阿卿抬手示意我们看向石板上“炼妖之时，得闻哀牢山深处有天妖遗册”这句话：“你们看，这段记载的源头是‘妖言’，而非实证。妖类的话语本就真假难辨，或许它们只是想借柳玄清的手打破某种禁锢，又或许只是单纯地误导人类。而王莽之所以相信《屠神录》的存在，不过是因为他本身就痴迷于‘重现神迹’，对这种能赋予无上力量的秘册有着天然的渴望，愿意为此赌上一切。”

阿卿的声音沉了下来：“当然，也不能完全排除《屠神录》存在的可能。哀牢山作为西南千年禁地，藏着不少不为人知的秘密，或许真有上古天妖留下的传承。但无论它是否存在，有一点可以肯定

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第七百四十四章阿卿的推测 (第2/3页)

柳玄清作为会稽名士，遍访名山大川，接触到禁妖秘闻，走上邪路，完全符合当时的社会背景。”

“至于墨离的血脉使命，”阿卿的目光落在石板上“柳氏血脉未绝”那几个字上：“汉代对罪臣的追查向来严苛，‘诛九族’是常有的事。柳玄清作为谋逆重罪之人，其后代为避祸改姓，潜伏百年后借着王莽的势力重返哀牢山，这种复仇与寻亲交织的执念，在历史上并不罕见。王莽本身就痴迷异术，重用探神手这类特殊组织，墨离以方士身份加入，借着朝廷的资源完成家族使命，逻辑上完全说得通。”

阿卿说到这里，话锋一转道：“但有一点，我觉得值得商榷——那本《屠神录》是否真的存在。天妖遗册、屠神戮仙，这种说法太过夸张，更像是方士或妖类口中的传说，而非真实存在的秘术。汉代方士喜欢神化自己的术法，动辄宣称‘可通神、可长生’，柳玄清或许是从妖类口中听到了这样的传说，便信以为真，不惜为此屠戮异兽、对抗朝廷；也可能是他故意夸大其词，编造出《屠神录》的存在，以此蛊惑他人，或是给自己的邪术找一个看似合理的源头。”

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