精神力的蒸馏理论，他正安静地看着这一篇。

同样的，这本着作的第一句话就深深吸引了他。

——试问，施法耗费的精神力，都去了哪里？

也正是因此，才会有一些跨域征伐时，对面世界的环境过於不同，过於诡异，影响到既定的法术效果的情况。

因为低阶巫师的这种能力很差，面对那些与地窟世界截然不同的世界环境，会

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是啊，都去了哪里？

他以前从未想过这个问题。

若说近似的疑惑，还是在他刚成为学徒时，那是第一次接触到高度契合的零环法术。

当时细胳膊细腿的他就有坐在洞中想，契合法术与非契合法术，施展它们耗费的精神力不同，究竟差异在哪里，契合度会对精神力产生怎样的影响，但很快他又起身去抓肉虫了。没有想到，多年前的随想，已经被他抛到脑後，却是在今天得到了部分解答，这本大阔叶在叶片上还有孔洞的书，其中就有提及到这方面。

一个精神力究竟去了哪里，竟然是一个很复杂的洋洋洒洒一本书都无法完全解读的事情。

第九百九十章 狗与花园 (第2/3页)

一个吞噬巫师的花园。

鲁格已经转瞬间为它起好了名字。

他心甘情愿地被吞噬着，逐渐深入其中。

甚至，留下这部着作的巫师，还谦逊地表示，他的发现与证明，包括部分假说，都没有将问题完全覆盖，都是不全面的，因为精神力并非消耗在一个地方，或者说并非流向一处，还有很多悬而未决的小小支流。

最大的消耗，用鲁格的话说，是与世界的交流与碰撞，形容上可能有些许差异，但鲁格理解下来大概就是这个意思。

法术模型的构建与赋能，就可以看做是不经意间在与世界交流，可能不是整个世界，也不是什麽世界意志，而是在面对世界的一部分，不同的法术模型面对不同的部分交流与碰撞，赋能的过程就像一个转瞬的另类交流过程，精神力耗费其中，更像是为了传递声音。

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