属於信仰巫师的失败有很多种，最典型的自然就是塑造神明出问题，塑造神明这东西的主责便是梳理那庞杂的信仰之力，储存信仰之力，将其纯净化，过滤那些信仰之力中的无形毒素，书中所写的几位老巫师显然是他们的塑造神明出问题了。

这位巫师在徵得几位老巫师的同意後，在生命的尾声，几位自认巫师生涯失败的老巫师，主动成为了这位巫师的实验品。几位处於不同层次的，主动配合的，巫师实验品。

报酬，便是一线生机。

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这位批判者，是一位主研灵魂领域的巫师。

所以前文的批判，更像是为後续的实验做铺垫。

灵魂的研究领域也是相当宽广的，知名的研究每一个拿出来都是相当大的课题。

而这位批判者研究的则是相对冷门，他将其命名为死亡沉睡，并且大半生都在研究这个东西，他一身的本事也是随着研究过程的不断取得的阶段性的失败与成功，一点一点积累而起，成功与失败有时候是等价的，都是知识获取的途径，他独有的法术和特色的改造培养，一路都是消化这些得来的，这就是他的巫师道路，他的追寻。

在他的研究中，灵魂会有一种特殊的沉睡，这也是灵魂领域的研究中普遍认可的，所有的常见生物都有，人类也不例外，最初始的便是降生期的沉睡，人还是胎儿时，通过这种沉睡让灵魂得以成长完善，而一些生物是有特例的，比如巨龙，它们在降生後，甚至成年後，依旧可以通过沉睡，让灵魂进入一个特殊的成长状态。

第一千零一章 睡前与阅读 (第2/3页)

同的文化与习俗。

在书中写到，他见过很多年老的失败的信仰巫师，属於信仰巫师的失败，他们的灵魂正在发出腐臭。

鲁格眼皮微睁，但很快又无力地垂下。

这位批判者所研究的并不是这些已经得到广泛认可的东西，他看到的是那最後的一瞬，灵魂的湮灭与死亡。

在这位的理念中，在最後死亡的那一瞬，灵魂也会经过三次特殊的沉睡。

如果是精神力强悍者，或拥有精神力天赋的人，可能会感知到其中的第一次，并且较为清醒的完整经历一次，在那沉睡中时间会放缓，经历者会看到很多东

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