字为颜体，但与常见的碑书稍有不同：笔画更为瘦硬，横平竖直，撇捺挺拔，转折分明，结构严谨而舒展。整体风格端庄凝重，俊秀清朗。

少了几分肃厉，多了几分清秀。但正是这一加一减，恰好说明这是南宋官刻中的监刻0

说直白点，南宋内监刻书受了徽宗皇帝瘦金体的影响。

再看刻工与校勘，刀法精准，笔画交接处乾净利落，文字错误极少。

看到这里，周志林的眉头皱成了「川」字。因为不管他怎麽看，都看不出仿作、伪作、以及仿旧的痕迹。

总共七页纸，质地细腻，纤维交织均匀，没有任何斑点和杂质。

帘纹清晰，间约一指，侧光可透。颜色泛黄，又透着一丝雅致的浅棕。

这是典型的江南皮纸，关键在於泛黄透棕的呈色：这是皮纸经历七八百年的岁月，自然氧化後形成的特有的「栗壳色」。

关键的是，周志林看不出真假。

不，这麽说不对，说准确点：不管他怎麽看，这三方印都像是真的。

不论是印文的内容与格式，朱泥的印迹与深浅，以及因成份和年代不同，朱砂经氧化形成的不同程度的色差。

周志林一脸懵逼：总不能，这几页纸真是宋刻本？

那朱子的

程朱理学，便由此而来。

打个比方：二程是原始码的开发者，他们写下了最核心的几行关键代码。朱熹基於这份原始码开发出了一套功能强大、界面完整、能够兼容且稳定运行数百年的作业系统。

而这套系统承载的，就是七百年的中华文明帝国。

梁诗雅越想越觉得不对，盯着一动不动，专心致志的林思成：总不能，姓林的捡的就是这一件？

周志林知道她在担心什麽，走了过去，站在林思成的旁边。

如果让他说实话，他并不觉得朱熹的手稿能出现在拍卖会上。甚至於，就不可能让普通人看到。

纸是宋纸，墨是宋墨，包括版本、格式、以及老化痕迹，无一不符南宋官刻本的特徵。

再往下看，周志林的眼皮止不住的跳了两下：其中的三页上面各有一方章：一方《天禄琳琅》，一方《煮茶亭长》，以及一方《缉熙殿宝》。

天禄琳琅是乾隆在乾清宫昭仁殿设立的皇家藏书楼，主要收藏宋、元、明等历代善本典籍。

最後一方，是南宋皇家图书馆缉熙殿的收藏印。中间那一方《煮茶亭长》，则是明代收藏家、古玩商项元卞的藏书印。

而清代宫廷藏书与字画，有近三成来自於项氏，所以这方印的价值并不在前两方之下。

梁诗雅的助理是香蕉人，感触不深。但梁诗雅不是，她至少知道二程和朱熹在中华历史中的影响力。

她盯着那几页已然泛灰，旧到不能再旧的破纸，一脸愕然：「周师傅，那些空格里用毛笔写的小字，是朱熹的笔迹？」

周志林点点头：「标签上确实是这样写的！」

朱熹手稿是什麽概念？

不是没有，但举世只有四件，每一件都是国宝。

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即便出现，也绝对不会像现在这样不声不响，甚至连宣传都不怎麽宣传。

所以周志林并不是很在意。

但是，当他看清东西以後，心脏禁不住的一跳。

只要是行家都能看出来，这是两宋时经典的松烟墨，关键在於经七八百年的自然氧化後，似隐似显的那一层光：多一百年则哑，少一百年则亮。

看完纸与墨，再看版式：四周双边为主，版框高广，版心为白口，上下细黑鱼尾相对。

行格疏朗，字大如钱。这是两宋时期国子监刻本特有的「大字本」。

重点就在於「七八百年」：少一百年呈色则浅，多一百年呈色则深。

然後再看墨：乌中透灰，隐现光泽。入纸吃骨，温润不浮。

墨色沉着厚重且立体，历经数百年，已与纸张融为一体，呈现「纸墨相发」的醇古感。

第587章 名家也有年轻的时候 (第1/3页)

朱子即朱熹，是继孔、孟之後，对中国乃至整个东亚文明影响最为深远的思想家。

从元代起，朱子理学被定为科举取士的唯一标准，一直到清朝灭亡。等於他的思想，为三代王朝塑造了的七百年的统治逻辑和官僚体系。

二程即程颢、程颐，宋代理学的开创者和奠基者。朱熹先是全盘接受了二程的哲学思想，然後又发展为具有方法论、且循序渐进的朱学。

但这四件不是诗就是信劄，唯有这一份，是朱熹研究程氏理学，奠定朱学的最原始的手稿。

打个比方：这几页纸，是中华文明帝国七百年的运行体系的法理源头。

如果这几张纸是真的，上面的每一个字都值上千万。

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