新朝大明要告诉天下人，什麽叫大明新制！

这种新的以钱和市场为核心的体制，是和前代以身份和权力为核心的旧制决然不同的。

所以大明必须先在金陵这边打通这套体制在各方面的适应问题，培养一批相关人才，这才能在全国各地推广。

等在方方面面成熟了，成了样板，再往苏州、扬州、杭州、明州、广州、江陵、洪州这些地方分出去。

所以其实金陵这般灰蒙蒙的场景，说白了，就是日後大明各大城邑的预演！

而且这个更要紧，只是也不好说在明处！

如今大明的工坊，尤其是炼铁、军器、船场这些地方，早就不是寻常买卖了。

刀枪甲胄、弩机战船，这些东西若散在各州各县，看起来是金陵清爽了，可各地豪族、州县官、旧军头也就有了自己的武备来源了。

朝廷说集中工坊有利国计，没错。

工部说工坊扎堆能省钱省力，也没错。

百姓说自己晚上咳嗽咳得睡不着，更是没错。

权贵一边赞美工坊，一边跑去城外避烟，自然很可笑，可他们也不过是把人趋利避害的本性做得更体面些。

真正没得选的，还是城里那些靠这口饭活着的人。

一边是六部衙门里写着北伐军需、天下经制，一边是城门外权贵车马排成长队，赶着回城郊乾净宅院。

这不是一座单纯光明的新都，更不是一座单纯腐烂的旧城。

甚至某种程度，金陵是一处心脏，一处将要改变天下和历史的动力之源。

只是，它太新生了。

所以，光与暗、富与穷、洁净与污秽，体面与肮脏，都在同一片天，同一片烟、同一座城里，彼此相厌，却又彼此相生。

这就是集中在一起的好处，货快，钱快，人快，消息更快。

一处新式织机若在城南织机坊里试出来，三日内城西的木匠就能仿做，五日内大学堂算学馆的人便能来量齿轮，十日内市面上就会有人争着买。

一座新炉若炼铁省了三分石炭，消息传出去，各坊坊主立刻就会带着重金来拉拢那个匠头。

如此，钱转为货，货又转为钱，如此往复，财富就在这样的过程中膨胀。

做生意为了什麽？不就是为了钱？别说是吃点灰了，吃屎都也只是犹豫一下！

再多犹豫就是对钱的不尊重！

无怪乎，九重天上的大明圣皇陛下就说，我们下个时代，是煤与铁的时代！

当然，这话也就是朝廷官员说出来好听，可落在秦淮河边那些洗衣妇耳朵里，多半要骂一句：

「那凭什麽先熏我家？」

这话也没错。

所以这世上的理，常常两边都对。

这些东西若分散在各州县，消息要走一个月，人要跑两个月，等学会了，黄花菜都凉了。

所以工坊扎堆，本身就是在省钱，也是在生钱。

这道理，那些礼部清流当然也未必不懂，只是他们不愿意说，毕竟又和他们没什麽关系。

此外，金陵还有另一个地方比别处强，那就是什麽东西在这里都能卖出去。

大明现在最肥的市场就在金陵。

他们骂煤烟，也离不开煤烟。

他们嫌工坊脏，却也指望儿子进工坊拿高钱。

他们抱怨金陵越来越不像江南旧都，可若让他们回到过去那个风雅乾净、却没有活计、没有工钱、没有蒙学、没有军器监招工榜的金陵，他们又多半不肯。

所以金陵就这样在矛盾里一日日长大。

一边是宫城里新刷的红墙，一边是墙外擦不乾净的黑灰。

所以你让那些坊主离开金陵，他们嘴上会说陛下圣明、朝廷深谋，可真要让他搬，他心里是一万个不愿意。

你当谁都能在金陵办厂啊！他们花了多大的代价，结交权贵，花钱如海，上下打点，就为了舒服，要离开金陵？开什麽玩笑呢！

当然，这是商人以及产业方面的考虑，对於朝廷来说，却考虑的是权！

因为工坊就是力量，就是生产力！

而从古至今，谁掌握生产力，谁掌握力量，它就是王！

还有一点，就是朝廷要立样子。

尤其是现在大明在火药上面的使用越来越广泛了，虽然还没能很好地融入战场，可也绝不可轻视。

从上个藩镇时代过来的大明公卿们，如何会让这些东西再落到地方手里？

所以不是工坊为何集中在金陵，而是必须集中在金陵。

第九百九十八章 ：双城 (第3/3页)

因为这里什麽都有。

有江船，有码头，有仓场，有牙行，有钱庄，有工匠，有订单，有军器监，有市舶司，有大学堂和十二院里刚刚出来的年轻学士，有满城想挣钱的闲汉、妇人、半大孩子。

只要你在金陵开坊，今日炉子坏了，半个时辰就能找到修炉匠；明日缺麻布，过一条街就能找到供货商；後日军器监忽然改了铁件样式，下午便能把样件送到坊里。

官府要货，军队要货，商号要货，海商要货，学校要书，百姓要布，贵人要玻璃窗，市舶司要拿去海外换香料、马匹、皮货、银钱。

一个坊主在别处做出东西，还得愁卖给谁，可在金陵，他愁的是订单太多，怎麽更快生产。

尤其那些跟朝廷有契书的作坊，只要东西合格，军器监、工部、市舶司便按数收货，钱粮不敢说有多快给结，但只要你拿着单子去光大钱行去贷款，那就一定能贷得出。

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