主要在於，入祀太庙择选的都是已然盖棺定论的死人。

其一生，功绩几许，声望如何，自然是一目了然。

为此，单纯的为「已故之人」排序，难度并不大。

但问题是，入祀太庙，并不单仅限於功绩与声望两大指标。

隐形中，其实还有两大指标，都是不得不考量的——

此外，还有两三位小将，算是将门中人。

凡此种种，不一而足。

这样的阵容，不可谓不骇人。

此人，最终是否入祀太庙，不得而知。

毕竟，从根本上讲，范仲淹是变法失败者，也是政斗失败者。

但是，别的不说，范仲淹定然百分百得上【拟定名录】的。

不为其它，就因目前的政治大方向就是推行新政、革故鼎新。

作为上一代的变法者，范仲淹算是典型的「先驱者」，自是得入【拟定名录】之列，以彰显上头瞄准的政治大方向。

若是礼部、太常寺、御史台准备拟定六人，以供内阁择选。

如今，已然选了五人。

恰好，富弼与另一人相差不大，都是余下一人的暂定人选。

逢此状况，可能是谁入【拟定名录】？

毫无疑问，会是富弼上！

当然，这说的还是有资格入【拟定名录】的状况。

事实上，可能一些功绩、名望没资格上【拟定名录】，也会被通过政治手段，争求入选其中。

不为其它，就为了安抚党内人心。

你说，那一批为已故之人争夺【拟定名录】的人，知不知道入选者有点德不配位呢？

知道的！

都是政治人物，谁还不知道谁有几斤几两啊？

甚至於，这些人还知道一点——

那就是，即便入选了【拟定名录】，那位被他们推上去的人，十之八九也是不能入祀太庙的。

但是，就算是这样，也得争！

毕竟，有资格将人推上【拟定名录】，本质上也是一种政治影响力的体现。

这一做法，非常有利於安稳党内人心。

通过此举，下面人也可知晓一大事实一那就是，我们这一脉，还是很有话语权的。

於是乎，就算是功绩、名望不足，也有可

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甚至於，势头之盛，堪称五十年一遇。

不为其它，只因涉及入祀太庙！

入祀太庙庭，享受君王供奉。

其中，左一席、右一席、左次席、右次席，左三席、右三席以及左四席，凡此位子坐着的人，无一例外，俨然都是紫袍披身，乃是三品以上的国中大员。

凡此七人，赫然是左都御史、右都御史、礼部左侍郎、礼部右侍郎、左副都御史、右副都御史与太常寺卿。

若是算上正中主位的礼部尚书李清臣，就在这不大不小的尚书署中，单是三品以上的紫袍大员，赫然就有足足八人！

政治需求！

政治博弈！

何为政治需求？

简而言之，就是迎合时政。

典型的例子，就像是范文正公。

这一殊荣，从来都是都是人臣之千古荣光。

论起含金量，古今罕有。

如今，上头诏敕公告，欲为已故之臣，择定入祀太庙者，可不就让人大为心惊？

一时之间，上上下下，无论士庶，尽皆鼎沸。

礼部，尚书署。

这一点，乃是无可争议的！

何为政治博弈？

简而言之，就是注重政治影响力。

典型的例子，就是已故大相公富弼。

富弼是大学士陈昇之一脉的人。

单是此中之人，便几乎达到了国中大员的两成左右。

除此以外，还有十来人，无一例外，都是紫袍披身。

国子监祭酒曾布、右谏议大夫蒋之奇、都察院假副院长齐衡...

正中主位，李清臣揉了揉眉心，半一眯眼，凝视下去：「诸位以为，这名录该如何拟定？」

拟定名录！

这一任务，就理论上来讲，其实不难。

但事实上，这仅仅是为了【拟定名录】的初步拟定而已。

入祀太庙，影响之大，可见一斑。

「嗯」

第三百六十六章 入祀太庙，拟定名录！ (第1/3页)

先帝祔庙，上头欲择太庙从祀之臣！

一篇公告，不长不短，从内阁中传出。

不足半日，赫然惊起轩然大波，并以一种相当惊人的势头，一传十，十传百，遂相传开。

却见正中主位，一人五十来岁的样子，峨冠博带，面无腴肉，自有清癯风骨，可不就是礼部尚书李清臣？

自其以下，左右立椅。

当此之时，除了李清臣以外，还有十几人。

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