且随着一」的到达，恐怕文庙已经彻底落入了对方手中。

因此，求得完整道果，随之迎战强敌的想法，直接破产。

想到了道果」这个可能的杜鸢在文庙中站定。

目光从那些法宝、仙丹、珍禽异兽上一一扫过，最後落回那面素墙。

儒家的藏法，与道佛两家皆不相同。

然後它站起来，伸出手，轻轻一抠。

碎片落进掌心。

它低头看着它，忽然笑出了声。

他们藏於「庸」！

庸者，平常也，日用而不知也。

也就是那扇门，文庙的大门！

谁来到文庙，都要先经过它。

推门，跨过，然後走向深处。

圣人推过，贤者推过，童子推过，甚至那些魅魅魁魉也推过。

但没有人多看过它一眼。

因为它只是门。

而儒家设下的障，不是迷，不是咒，甚至不是任何刻意为之的东西。

他们只是把那枚道果碎片，变成了自家的大门，然後就什麽也没做了。

不设阵法，不落禁制，更没有「必须如何如何才能看见」的条件。

文庙的圣人门，就那麽直挺挺的把它放在那里，叫谁都能看见，如果谁愿意看的话！

但没有人愿意。

天底下有无数人想要看一眼文庙大门，但说穿了，他们要看的是文庙」，是儒家的老爷」。

不是这扇用料肯定不俗，但也就是个门的门！

这就是儒家的高明之处。

他们不藏，他们只是把东西放在了所有人都看得见、却所有人都不会去看的地方。

因为「看门」这件事，从来不在任何人的行为习惯里。

门上挂着的高山仰止四字，都比这扇门显眼！

而杜鸢却走到门前，站定。

他没有伸手去推，也没有急着去找。

他只是看着这扇门，然後再一声轻笑中。

伸手放上去道：「原来就是这个啊！」

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佛家布了障，还设了局。

不求於此，此间之物，随意摘取。

若求於此，此间之物，样样皆咒。

它的目光落在那只结施无畏印的手上。

掌心处，分明有一颗米粒大小的晶石，安安静静地放在那里，折光而射，一闪一闪。

它一直在那里。

道家是「显中隐」，佛家是「密中显」。

那麽儒家呢？儒家是什麽？

儒家不隐不显，不藏不露。

他们把道果碎片放在了最寻常的地方！

不是最危险的地方，不是最隐秘的地方，而是最不起眼、最容易被忽略的地方。

不直接咒杀，而是穷靡精神，越执着越疲乏，直至入魔自焚！

标准的佛家做法，温和，留有退路，随时都能回头是岸，可若执迷不悟，便是当头棒喝！

它看透了这一点，所以打算放弃了。

转而试着以别的办法，去迎战那个一」

恰在此刻，它仰起头，呆呆地望着那尊佛像，什麽都不想，什麽都不求。

没有人会在推门时低头去看那扇门是什麽做的，上面刻了什麽，有没有藏着什麽。

它太普通了，普通到它的「用」遮蔽了它的「在」。

它就是门，门就是用来推的，推完就忘了。

顶多来时看一眼门什麽时候开，然後就没了。

千百年来，无数人推过这扇门。

从一开始就在那里。

它从进门的那一刻就看见了，却因为「想要看见」，反而看不见了。

溯星天君愣了很久。

可随着它找到了佛家祖庭中藏着的道果碎片，将其与道家那枚合二为一了。

它才无奈的发现，的确是三家各持一枚。

它所预想的最好的结果，从一开始就不可能。

原来如此。

不是藏得深，是藏得浅。

浅到只需要—不看它，不求它。

第420章 神道天下（4k） (第2/3页)

你本就骑着牛，却满世界去找牛，如何找得到？

在自己都不知道第几日的时候，溯星天君筋疲力尽，跌坐在蒲团上，不再想了。

它放弃了。

没有「我要找到道果」，没有「佛家的藏法好生厉害」，甚至没有「我在佛家祖庭」的杂乱想法。

它只是累了，像一条走了万里路的老狗，在彻底放弃之时，终於打算趴下来歇一歇，在看看头顶的云。

就在这一刻。

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