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道喻：

有名耶稣者，乃是受苦小民，为自救求活、挣命，为人怂恿，自命神圣，鼓惑人间。

虽有不妥当处，但也有神灵堕落之责，大道失察之过。

此喻。

另喻：

伊斯兰教之信众子民

故，不再额外苛责降罪。

但其生而为人，自身灵性未开，智慧不足，假借使命，为人愚弄，结果身死灵灭，却仍被人利用，恶魔亦借此讽喻大道。

使信众向善无门，徒增罪过，并累及后代。

耶稣者，有其应得之罪。

故削去历代信众对其产生的虚神位之善源印记，重塑凡人灵魂，投入人间轮回，再世为人。

《古兰经》乃是一部劝善行善之真经，当以善尊重，以善奉行。

然，经文中也有部分引入耶和华与耶稣相关旧经文事例，此番末日考验，汝等须去伪存真，加以修善。

昔日，从耶和华及耶稣所

第20章《道喻》之四 (第1/2页)

平行时空，另一个宇宙的地球上。

大宇宙看守者一族、此界人类文明考验的监考者木子易，沟通地球生命体的伟大意识，为地球发声，为大道代言，多惊世骇俗之语。

内容涉及宗教、神灵、还涉及国家、民族，涉及妖魔、精怪，涉及英灵、英烈，甚至域外文明。

经苦难、长智慧、修善自渡。

后世再有神灵不善、世道不善，致众生受难，世人仍可心生愿望，祈愿耶稣降世，去恶向善，修善行善。

望其与众生，将爱与善，保护好、奉行好、推广好、传承好，直至人间大同，轮回超脱。

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