“……私心。”“我傲慢，而且自以为是，我只是在做我想做的事，而它刚好某种程度上符合大众利益，符合普世价值观。”他说，“我想让人类过上我想要的生活，个体的人如何看待我，我无所谓。”

圣骑士不正是这样吗？行善，除恶，匡扶正义，自由心证。

——我决定如此。

而善恶由人，行为由我。】

（删除了大量蟹脚相关剧情，在该剧情中，聂维扬的行为稍显大西王，以至于惊吓他人。）

“……”聂维扬歪了歪头：“也或许只是我太自信了，相信被我选择的人绝不背叛。”

不，那个可能不是自信，是自负。

罗素不觉得聂维扬是个自负的人。但当他想出口否认时，他又沉默了。他谨慎地观察聂维扬，一时间分不清对方究竟是不是在开玩笑，一种奇异感觉涌上心头，他忽然意识到，他从一开始就没有看清楚过这个人，想来恐怕未来，他也依然看不清楚。

【非洲大区】：都这地儿了那必是精彩的军阀割据（）类人群猩闪耀时。

仁君仙之人兮列如麻，人种不限。

蟹脚与当地军阀联系深厚。

在路上，又一次和后方联系时，得到了新的情报：

【故市的前文明生物实验研究所考察成果出来了，前文明似乎曾经进行过一场恐怖的基因改造计划，为的就是让自身基因变得不再像‘智人’，以规避一些……武器。

聂维扬意识到，老道士在上周目会帮助自己，是因为对方年轻时曾罹患战争PTSD，在那时还不是道士的他，也被普通人这样帮助过。

（心境+1）

【朗城地区】：故市出兵时经过朗城，聂维扬随同回到朗城，与熟悉的人们见了一面。

在该地区，聂维扬的行为模式变得更加激进，更加冷硬。

（相关内容）：【“不，我不能掌握完全的决定权。至少现在不能。”聂维扬说，“因为我会对冒险感到愉悦，对危险感到愉悦，对战斗感到愉悦。一个人会对怎样的事物产生正面反应，这决定了他的行为模式。因此，现在的我，仍然不适合为所有人的生命负责。”

“你难道不相信你的自控力吗？”罗素奇道，“我以为你是个很自信的人……不，你就是个很自信的人……”

玛莱与哥貌（这是O南命名习惯，标准的女名与男名）两个孩子也在场，意识到聂维扬的可怕之处，此后才是生命庄园事件。

聂维扬等人离开后，当地人依从以往的思维惯性，开始崇拜二号管理员，并视聂维扬为神之手。

-

【中期】

（离开南洋地区后-）

朗城人感叹过去的人真厉害，因为军队走起队列，一万人就可以绵延十里，很难想象那时的人们是怎样统合军队的。

聂维扬与向烽见面，两人又回到了那座碑前，同时黎朵二人和他们的一些同学也在。

聂维扬发现他们过得很好，这让他一直以来的高压状态减缓了些许，心灵得到抚慰。

（压力-1）

-

“武器？”聂维扬装作所知甚少的样子。

“是的。武器。”联络员的声音沉重

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他若有所思。

“……你不相信人性，包括你自己的？”他问的时候更惊讶了，“你能给出信任，这就说明，你自信即使将伤害你的权力交给他人，你也不会被摧毁。但你不相信人性……

“所以，在选择相信我们的时候，你就做好了我们可能背叛的准备？”

“聂维扬，你有没有想过，想让世界和平，这个念头对你而言，是公心还是私心？”

聂维扬（思考过程）

聂维扬恍然明悟

“……你是个很可怕的人。”罗素说，“你说的、想的、做的事可以截然不同，但你的目标明确。”

“是吗？”聂维扬微笑：“你觉得我的目标是什么？”

“这就是最可怕的地方。”罗素说，“你居然真的想让世界和平。

第74章 大纲1 (第1/3页)

【前期补充】

【故市地区】：故市出事的两个区，另一个故事线完全被剪切的区，相关事件是食高达，老道士与老神父解决此问题，老神父死在该事件中。

老道士在公墓和聂维扬谈心，讲到他年轻时抗击侵略者的时代，说起过去的战友、朋友与亲人。

【中期】

（离开华夏地区后-）

【南洋大区】：（删改了大量蟹脚相关铺垫，详情不能写）。

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