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譬如方束眼下。

他初入七劫，体内的真气还只是气，若要继续修炼，则需要先化真气为真水，而後再将真水化作为真浆。

一旦真浆炼得，则他的八劫境界已至！

忽地，他收敛杂念，不再多想，转而将注意落在了自家的真水数目之上。

方束心间暗道：「根据黄师口述，欲要渡劫，真水数目首先就得充足，一共须得一百零八滴。」

如此数目，对於三水同修的仙家而言，恰好便是日光神水、月光神水、星光神水各三十六滴。若是只修一种，则一种便修得一百零八滴。

这一途径，也是瀚海仙城内最为通行的修行之法，许多仙府弟子们在不打熬根基之後，便是开始积攒一滴一滴的真水，以求能够酿造成浆液。

至於在瀚海仙城以外的地域，根据道书中所言，彼辈也是大差不差。

只是世人所修炼的真水性质不同，或风或雷或火或金，并且随之要酝酿而成的真浆也不同，或名风露、或名雷浆、或名火液种种，也有并非液状，而是雷霆火焰等等形态的。

但无论如何称呼，如此种种，皆是大药！

仙家第八劫的科仪，也正是要将仙家体内真水配药，炼制出八劫宝药！

反倒是修行了两种的，存在了两种法子，一种是各修行五十四滴，还有一种便是如方束这这般，两水合一，直接修行合炼过後的日月真水。

他轻点着数目，心间也是幽幽一叹。

虽然他

第三百六十三章 真水真浆 (第2/3页)

肉身会更是强横，便是只剩下一半残躯，也能缓慢恢复过来。

因此仙家第八劫，也被唤作不残无漏劫」，一经渡过，则可以修成不残无漏之躯，更是超凡脱俗。

至於如何修得此躯，世间的仙道法门不一，但大致也都是通过真气的演变，以及科仪的辅佐而来。

石屋内。

方束感受着体内转变过後的真水，顿觉自家的法力相比於从前的真气阶段，精炼了不只一点半点。

若是再与人斗法，或许两三个初阳地仙都不是他的对手！

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