想起当年贫僧初入寺时，亦是如此。

《清净如来藏》虽好，然经脉未通者修之，如负重登山。

今夜重调「五苦消乏汤」配方，将苦丁霜茶减三分，增柏子泥一钱，佐以窖藏梅雪化其燥性。

愿诸弟子饮之，喉舌虽苦，丹田渐温。

玄佑四年，八月廿六，雾读《清净如来藏》至光照十方篇，忽有所悟：

「咚咚咚咚咚嗯？」

仔细找了两刻钟，他停在经橱内侧，指节敲击处总算传来一声微不可察的空响。

「持觉师伯，此事干系重大，对不住了！」

玄佑四年，十二月初一，雪持愿师兄云游未归，寺中宗师唯持湛师兄一人。

昨夜梦回四十年前，见悟法神僧施展大日如来法咒，金光漫空，如旭日东升。

醒来怅然若失。

今晨特制「明心见性汤」：以菩提子、心莲、琥珀粉为引，佐以晨露。

虽不能助人顿悟，但求饮者心神清明，於修行路上少些迷障。

想来是春困秋乏，人心易惰。

「禅寂三昧汤」本为助益修行，然药力太猛，恐伤年少经脉。

忽忆《千金方》中有一古法，以灵芝屑配伍青盐晶，可缓药性峻烈。

——

试制三剂，予戒闻小师侄饮之，观其三日，气脉平稳，眸有清光。

善哉善哉。

展昭歪了歪嘴角。

戒闻师兄有事是真上。

连试药都上。

再往後，大多就是持觉禅师对於配方的改良，对於寺内僧众的关切。

甚至到了第五本，还看到了自己的情况。

圣和四年，十月廿七，风寺内多了一位天赋异禀的小沙弥。

观其窍穴隐现灵光，似是神异将成，寺中多年未出这般人物了。

若他日能参悟《大日如来法咒》，或可重现悟法神僧当年气象。

特将最後一钱「龙脑香」加入汤中，助其凝神悟道。

果真不俗。

饮「禅寂三昧汤」竟如饮水，药力化尽，无半点外泄。

展昭将接连五大册日录大致翻看了一遍，将之整整齐齐放回暗格。

似乎是多心了。

这位普贤院首座确实是谆谆长者，所言都是为了大相国寺，并无半分————

「等等！」

「连我入寺後的情况，都在日录上有着记录，持湛方丈受伤的情形呢？」

「为何有关方丈的闭关、护法乃至治疗，上面都未提

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持湛方丈究竟是在闭关疗伤，还是另有隐情————

猜什麽猜，亲回汴京，一看究竟！

快马加鞭，日夜兼程，再辅以轻功提纵，当真如日行千里。

假设持湛方丈当真藏有「玉猫」之秘，肯定也瞒不过一同闭关的持觉禅师。

他如一缕青烟，悄无声息地入了僧房之中。

房内寂然无声，陈设整洁，经卷齐整，一切如常。

佛光普照，岂非如药力渗透百骸？

然心若澄潭，方能映照大日。

贫僧终日汲汲於汤药针灸，是否亦是「着相」？

罢，罢，明日当赴藏经阁，再观下卷。

虽不能修，心向往之。

次日日落之前，他便已抵达不设宵禁的汴京，重返大相国寺。

寺中香客如云，梵音缭绕，一派祥和宁静。

展昭并未直奔方丈院，而是走向普贤院。

持湛方丈自闭关疗伤以来，便半隐於方丈院内，直至前些时日负业僧失踪、云板僧遇害，方才重新露面，稳持寺务，安顿人心。

而除他之外，尚有一人始终在旁陪同。

展昭微微点头。

持觉禅师在四院首座里的存在感虽然不高，但重要性确是不可或缺。

他所精研的诸多药理和配方，为寺内僧众强健体魄，澄澈心神。

大相国寺如今的巅峰强者虽不复往昔，但中高层的武者数目却是相当可观，持觉禅师功不可没。

玄佑五年，三月初四，阴持慧师兄提及，近来早课昏沉者众。

展昭四处打量着，指尖开始轻叩墙壁、地板与木橱，聆听回声，辨别虚实。

他的机关术全从《莲心宝监》上学来，在此道上没什麽天赋，更谈不上经验，因此属於最初的入门级，纯纯的生搬硬套，没有丝毫的灵活变通。

但终究是天底下最顶尖的杂学秘籍，面对同样不是精通机关术的僧人，还是能够判断有无暗格的。

不是经卷，也不是药方。

而是一卷日录。

玄佑四年，六月十七，晴寺中新收沙弥十余人，观其气色，大半根基虚浮。

展昭毫不迟疑，直接移开经橱，打开暗格。

里面赫然躺着一沓厚厚的册子。

展昭取出最上面一本，翻了开来—

第二百一十章 请将“觉之命”交给我！ (第1/3页)

「驾！驾！」

展昭行事，向来当机立断，雷厉风行。

从清静法王处得知了「光之命」的来历，他辞别这对姐妹，又与谢灵韫和断武关照一番，直接顺了一匹襄阳王亲卫的马，径直朝京城方向驰去。

正是普贤院首座，持觉禅师。

这本是情理之中，持湛方丈身中「天命龙气」，不便与人动手，持觉禅师精通药理，陪同闭关既可助其疗伤，亦能护法周全。

如此。

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