他这样去劝说吴哗，等於让他舍大义，取小义。

哪怕所谓的大义，虚渺不实，毫无意义。

呼~

宗泽呼了一口气，转身下了马车。

吴哗似笑非笑，眯着眼睛目送他离开，有些事是无法通过技巧回避的。

贫道并不想崇道，甚至让更多的道士干政。

若不然，我何必将先生弄回京城！

不管宗老如何看我，我就只是想，让这天下的百姓好过一些。

任何事情都是有利有弊的，不杀士带来的好处，就是北宋南宋的的文人归心，朝廷内部的政局十分稳定。

可是吴哗选择了另一条路，不破不立。

这条路，注定要改变很多东西。

太师府，会客大厅。

一群朝廷大员坐在一起，气氛凝滞到极点。

何谓民心，能操纵民心的人，代表的就是民心。

在宗泽看来，在代表民心方面，皇帝没有任何可能与士大夫争斗。

他们的笔杆子，他们的舆论战，会彻底瓦解皇帝在人们心目中的形象。

让道门替代士大夫，一统天下？」

宗泽的言语带着攻击性，还有毫不留情的嘲讽。

他此时才真正展现出那个得罪童贯的读书人的锋芒，不过吴晔面对宗泽的挑衅，却脸色不变。

宗泽是他选择的盟友，如果他窥不破，两人的关系也就到此为止。

「回去吧！」

吴哗对赶车的人说道，驴车缓缓动起来，朝着东太乙宫去。

驴车里，吴哗哼着一千年後的歌谣，显得逍遥自在。

但他也明白，居养院这些人头，足以让大宋的朝局，变得更加风波汹涌。

不说赵佶谈不上好皇帝，就算他爱民如子又如何？

历史上，得罪了文人，而被野史污蔑，抹黑的例子还少吗？

「贫道始终觉得，民心，就是民意，民意虽然能被愚弄，但时间会给出一个公正的答案！

至於这件案子，本质上不是什麽民心的争斗，而是利益！

是名为宋的朝廷，在走向没落之後，必须完成的一场自救。

「让道士干政？贫道可没想过，也许贫道能做好一些，但换成其他道士，肯定会带着宋一起灭亡。

贫道历劫而来，并非来振兴道门的。

而是改造道门，让道门能为陛下所用，能为天下所用。

他心里其实还有另外一种看法，以百姓为民心，乃是圣人之路。

圣人心怀天下，舍生取义。

而他们这些所谓的士大夫，终究是维护自己利益集团的利益的小人罢了。

让这汴梁的风华，不会被战火湮灭！」

他说得正义凛然，连宗泽都看不透吴哗是否真诚。

宗泽低下头，沉默良久。

第144章 民心，究竟是什么 (第3/3页)

谓的民心，就是士大夫集团，这些掌握了知识的垄断权，控制了从独尊儒术之後的历代王朝的权力。

士大夫阶层一直牢牢掌控着政权。

在君王之间，挟持百姓而震慑君王，就是他们最大的依仗。

宗先生若看不惯，可以置身事外！

贫道跟先生坦诚，乃是敬佩先生的为人，并非想裹挟先生的意志！」

「那先生想要的天下，是个什麽样的天下？

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