医学，防疫学，假借神农氏的名义传下，反而更容易被这个时代所接受。

「今日的课，就到这里！」

吴晔起身的时候，其他人一时间还没从他讲述的奇怪的世界中脱离出来。

等到宣布上课，所有人才站起来，躬身行礼。

学生们十分兴奋，今日的课程虽然不如造纸术，沤肥和种菌子那般，可以学校真正的技术。但这部分的课程，却也为他们打开了一个新的大门。

不过想要做到，实在太难。

比如链霉素，就是治疗肺结核的药，可是链霉素的提取，那比青霉素要难得多了，除非吴晔自己慢慢点出一条科技树出来。

但就算这样，他提取出来的东西，估计他自己也不敢用。

南方多瘴气，这种说法的流行，很多时候都跟疟疾之类的疾病有关。

疟疾是通过蚊子传播这句话，对於很多人而言，重要性不会弱於道法中最重要的内密。

要知道，确认疟疾来自於蚊子传播这件事，可是七百年後发现的，而且它价值一个诺贝尔奖。道士们汗流浃背，生怕忘了什麽细节，拚命记录着。

还有……

如何处理屍体。

这里有个最大的道德问题，那就是古人讲究死有全屍。

吴晔的痘经对於微生物世界的讲解并不详细。

这门课等於补上了他们知识的盲区。

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这些知识对於普通老百姓而言可能没什麽，但对於常年生活在山里的道人，却十分重要。

为何道士大多数都会点医术，不是因为什麽所谓的山医命相卜，而是他们住在山里，不会点医术生病早就噶了。

吴晔讲的东西，不但开了他们的眼界，也等於告诉他们一种保命的方法…

吴晔又讲解了其他瘟疫起术的特点，比如霍乱的感染方式，还有如何应对。

鼠疫，结核病，麻风……

可吴晔所谓的从权之法，就是要焚烧屍体，减少感染源。

面对层出不穷的病毒，想要全部找到救治之法是不可能的，吴晔能教导的，就是卫生防疫之法。此法若执行到位，至少可以避免许多大瘟疫的发生，等於间接救下很多人。

当然，这其中疾病中，也不是都没有治疗的方法。

吴晔编撰的《神农经》卷一为地理志，说新大陆。

卷二乃是农耕之书，虽然记载并不详细，但总算也留下一些东西。

而卷三，吴晔准备涉及神农氏的另外一个神职领域，既是医学！

至於疟疾，青蒿素是不要想搞出来的，不过东晋葛洪《肘後备急方》中记载「青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之」的土方法，如果通过高浓度乙醇，在低温下浸泡黄花蒿，然後浓缩，得到稍浓的粗提物。这大概就是极限了……

吴晔想来想去，还是建立预防机制靠谱！

他将这个方法传下去，时候会以神农经的方式写下来。

第304章 瘟神七术 (第2/3页)

蚊子传播的，会带来什麽後果，什麽症状。

它分布在哪里，为何它出现在南方比较多。

後世这些常识，对於古人而言，是不可多得的秘法章句。

他将东西说得明明白白，其中关於应对的手段。

听课的人很快发现了，有些东西其实是共通的。

隔离、杀虫、消毒、保证饮用水的安全……

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