可是，一想到地方上哪些豪强的嘴脸，他心里又发虚起来。

「你放心，我不但会拿下那些人，连他们背後的保护伞，也都清理掉！」

保护伞是什麽意思，程县令并不清楚。

可是自然吴哗说能护他安全，他心里那块石头，终於放下来了。

「对了，贫道还想问你一件事？」

儒家虽然不讲究什麽伐坛破庙，可是心中多少也有一口浩然正气。

伐坛破庙，对於不是生在长浙闽，两广，或者湖南周边的人来说，也是一种很难接受的习俗。

他是北方人，只不过被派遣到此地当官。

可是这杀人祭祀之事，贫道却不得不管！

昔日祖天师入川，伐坛破庙，为天道另立盟约，此乃三天正气之始！

我吴晔虽然乃是道教後学，却也知道伐坛破庙，扫六天故气，乃是修道之人的本分！」

所以道教弟子，对於巫蛊之术的排斥和痛恨，也比佛教徒要多一些。

对於伐坛破庙，也更有使命感。

「你暗中先稳住这些大家族，然後暗中查出此事的真凶，告知於我！其他的，你就不用管了——

吴哗将程县令叫过来，可不是只问他一件事。

「你知不知道，方腊这个人？」

吴哗此时，才说出他真正的目的。

程县令闻言，冷汗直冒。

六天故气这种说法，虽然并非天师道提出来的，可是吴哗说的东西，也是有的。

宋徽宗崇道，以至於几乎所有官员，大多都信奉道教，或者说里子不信，但表面上还是要装装样子。

祖天师张道陵入川，伐坛破庙，建立五斗米教，这件事对干道教徒而言，是耳熟能详的典故。

虽然道教十分散装，其实除了天师道，大家也不崇拜张道陵。

吴哗眼中带着森然的杀意，很明显，他对那些违背底线的行为，真的动了杀心。

程县令闻言，忙不叠点头。

他这个人虽然也算不得好官，但多少有些士大夫的气节在的。

而且，那十几个衙役，说不定也是对方的人。

程实不是没想过做事，但做事的代价他承受不起。

如今有先生出头，他只需要查明真相就行，那他胆子自然大了。

早就看不惯当地的巫蛊习俗，不过在地方上，当地的豪族的影响力实在太大了。

尤其是浙闽这一带，山林多，宗族的势力更强。

就说句不好听的，他手底下那十几个衙役，压根不够看。

第450章 戴罪立功 (第3/3页)

明示！」

程县令再无反抗和狡辩的心思，跪伏在吴哗面前，愿意听他驱遣。

「我要去泉州，为出海船队送行，并无多少时间在此停留！

可是对於张道陵伐坛破庙的故事，却是每个道教徒都认可的。

如果说天师道之前，道教更加倾向於巫，祖天师的出现，等於把道教往正规教团拉近了一步，所以他才会在後世被认定为是道教的创始人，而不是张角之流。

伐坛破庙，去六天故气，典故之始就来自於此。

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