我在北宋当妖道

《我在北宋当妖道》

第467章 逼上梁山

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手下的衙役带着命令前去。

吴晔却继续

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这位大人的表现,十分有趣啊!

只听苏烨说:「你可有证据?」

「大人,只要您一查就该知道蔡老四身边,每年都有失踪的童男童女……」

他却醉眼朦胧地摇头,神秘兮兮地凑到我耳边,喷着酒气说……说牛算什麽,他献的是一对【金童玉女】,要未满十岁的,模样周正的,在神像前……在神像前活取了心肝供奉,才能平息风浪,引回财路……

厅内瞬间寂静下来,落针可闻。许多人脸上露出难以置信的惊骇和厌恶。

苏烨的眉头已经拧成了疙瘩。

其中他说的这位蔡老四,也是苏烨认识的其中一位。

那平日里看似和善的商人,居然是大蟒神的信徒,这个消息让苏烨十分不喜。

吴晔看着苏烨差点拧出水的脸色,笑了,这个知州大人,大抵是十分难受的。

「我那时只当他是喝多了胡吹大气,吓唬人。」

钱掌柜声音有些发颤,

「可後来……後来我听说,就在他那船出事前两个月,泉州城里确有一户外来逃荒的人家,带着一双七八岁的儿女,在码头附近赁了间破屋住下,想找点活计。

没过多久,那家人就不见了,街坊都说可能是又逃荒去了别处,或者……遇了拐子。

我当时心里就咯噔一下,但也没敢往那处想。直到那天酒宴之後,我越想越不对,那家人的一双儿女,年纪模样,似乎……似乎都对得上蔡老四酒後说的【金童玉女】。」

在与杀人祭祀强关联的神中,蛇神(大蟒神)和「棱睁神」(狞瞪鬼)的名字出现是最频繁的,当然其他神灵也有,比如後世着名的五通神,在朝廷改造并且纳入正统体系之前,其实多少也有些不好的传说。然後就是巫术信仰中的地方「社公」、「公王」,还有很敏感的,被会昌灭佛驱走後,但留下许多极端仪轨的密……,和地方上的南法融合而形成的采牲教等等。

这些信仰藉助血腥仪式,以达成类似求财,借寿之类的目的。

其中大蟒神算是一个非常经典的邪派,容不得苏烨开脱。

此事,不能耽搁,也不能糊弄。

若是吴晔参他一本,恐怕他会非常难受。

「来人,给我去查一查,如果蔡老四真如此丧尽天良,本官绝不姑息!」

「而且,他既然还在泉州,必然是还供着那尊邪神!」

苏烨被一句话给怼回去,

等他阴沉得可怕,他深吸一口气,看着身边的吴晔,通真先生正似笑非笑地看着他!

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喝得多了,话也就没了把门……」

他顿了顿,似乎在组织语言,脸上露出几分适时的惊惧:

「他拉着我说,这次能平安归来,全靠他心诚,给大蟒神献上了最上等的【血食】……我当时没在意,还打趣他是不是宰了十头牛。

许是这件事实在骇人听闻,在场针落可闻。

苏烨的眉毛都挤成一个川字,整个人脸色特别难看。

泉州士绅,海商很多,今天到来的这些,大多数都是信仰妈祖的信徒,可是这万商云集的泉州,自然有各种各样的人选。

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