所以看着一群牧师和黑番的巫师，煞有介事，面带为难的念着各种「急急如律令」，他就有一种莫名的喜感。

这大抵也是一种文化入侵吧？

吴哗脑海中浮现出，那些从泉州得到神术的牧师们回到欧洲，煞有介事地在念太上老君急急如律令的画面。

也许未来，世界各地的信仰，巫术文献中，会多了许多道教的内容

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可是知道，到吴哗真正传出，并且免费种痘，这又是另一个概念。

不过真正疯狂的，并不是大宋的百姓，而是那些常年居住在泉州的藩商。

传染病这种事，在华夏的土地上固然肆虐过，可跟华夏之外的地方比起来，那也是好了许多的。

吴哗抿了一口茶，摇摇头，道：「请你回禀陛下，就说臣在这边，还有事要处置！」

「此事十分重要，暗合天道，却不方便对外人说道！」

他的回答十分神棍，但刘达却知道宋徽宗就吃这一套，所以领命离开。

不过相比而言，因为有薛公素等人在，所以泉州在小范围内，一开始完成种痘这样的活计。

这次吴哗前来，就是准备将神霄派在汴梁城做过的事，在泉州再做一遍。

而且，以泉州为中心，将神霄派的道，在福建路上推广出去。

苏烨走的那一天，坐在囚车里，泉州的老百姓热情相送，将不少菜叶子和石头，亲切地丢到他的身上。

吴哗的泉州之行，也算是来到了尾声。

不过在审查对方的日子里，吴哗其实也没闲着。

他多忙於接待地方上的士绅，与他们讨论教化之事。

吴哗没有忘记，想要真正移风易俗，靠打打杀杀是没有前途的。

吴哗召集了在泉州的神霄道士，然後，在自己带来的道士中，留下了十个人，支持泉州传法。

从种痘开始，吴哗公开的方法，也引起不小的轰动。

虽然通过商人和官府，大家也都知道汴梁城有种神奇的重痘方法。

他当初传播这套方法的时候，为了增加其中的神圣性，所以加入了不少道教的法科和咒语。

也就是说，除了他和他的五个徒弟，其他人压根不知道这些东西屁用没有。

但大家为了「效果」，还是认真的按照那一套仪轨去做事。

他们这些人一听说真有如此神奇的方法，第一时间过来捐输，就求一个名额，能快速种痘，并学习种痘的方法。

其中有个挺有意思的消息，却让吴哗乐开怀。

吴哗并没有特意隐瞒种痘的具体方法，因为牛痘这种事实在太过简单，一般只要传播开来，压根藏不住。

第497章 下马威 (第1/3页)

当基调定下来之後，接下来的事情就水到渠成了。

「通真先生，您确定不跟咱们一起回汴梁吗？」

刘达临行前，还特意去找了一下吴哗。

而神农经，神农经背後的的那些知识，道理，吴哗打算在泉州铺开来。

吴哗手中的那一套东西，在汴梁城已经是人尽皆知，也有大量的百姓从中获得好处。

可是在运河不达的泉州，消息闭塞带来的後果是，其实许多泉州百姓并没有感受到神霄派的教化，带来的真正变化。

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