他的来时路，赵佶是知道的。

所以看到他将名额让给自己的妹夫，其实皇帝没有什麽意见。

关於他那位弟弟的传闻，赵佶也知道一点。

如果吴哗将恩荫给他那个弟弟，赵佶说不定还不会同意。

家务事，自古以来都是最难做的。

赵佶拍案叫好，他以前常听吴哗说过一句话，那就是走别人的路，让别人无路可走。

吴哗很明显，就是这麽一个做法。

虽然这种做法，并不青溪县杀人那般爽利痛快，可也是一种行之有效的方法。

赵佶虽然不擅长医术，可是作为一个文化造诣十分高明的皇帝，类似於黄帝内经之类的书籍，他也是有所涉猎的。

吴哗这本书，跟神农经中许多验方不同。

这本书更多是一本药学的百科全书。

里边用「「释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方」等方式，详细叙列每味药从名称由来、形态描述到炮制方法

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赵佶可不希望，有一天，有人用巫术去针对自己，或者自己重要的人。

所以从帝王的角度而言，这样的风俗，天然跟他立场对立。

而第二，他还是以道君皇帝自居的人，他对於巫现，有种类似於圣战的使命感。

这是清除巫现最重要的手段，但牵动的利益十分巨大。

而在这之前，吴哗同样提出一些治标不治本的方法，推广医学，也是其中的办法之一。

用吴哗的话来说，就是既然不能禁绝百姓偷偷崇拜巫术，那不如就将巫术的手段，摊开在阳光下。

先生做到这样，已经不容易了。

赵佶叹了一口气，又看了县令呈送上来的另外一本书。

《本草纲目》。

赵佶猛然吸了一口气，将这本书翻开来，好好看看。

里边的内容，很快让赵佶震撼不已。

不过吴哗提出来的建议，也十分中肯。

巫觋之术有他巫觋存在的土壤，如果不将土地改造一遍，而只是割上边的野草。

那野草依然还会长出来。

吴晔接下来的文字中，也分析了他自己的看法。

作为穿越者，吴哗是能看到巫现是如何逐渐从华夏大地上消失，变成许多无害的信仰。

而巫术赖以生存的手段，如果人人都会，至少大部分人都会的话。

百姓对於巫现的敬畏，也会少了许多。

妙！

分宁县令文书说了两件事，一件事是吴哗兑现自己的恩荫的事，这个名额他让给了自己的妹夫李元庆。

吴哗的身份，身世。

在他得宠之後，其实皇城司早就查了个底朝天。

只是吴哗并没有随着信件，送上来他所写的那两本书。

赵佶本来以为自己要过阵子才能看到那本书。

可是很快的，又有人呈上分宁县令的奏状。

第532章 大意了，没有闪 (第1/3页)

赵佶是个昏君不假，可他真正上心的几件事里，扫六气，正三天。

绝对是他最为关心的事情之一。

其一，是因为巫现的影响，依然在调整朝廷的威严，法度，甚至汴梁城中某些人，都受这些风气影响。

巫也许存在，可是里边邪恶，落後的东西，在明清时期被彻底处理。

而其中的原因，最主要的就是理学的发展和皇权对於基层的控制加强。

想要加强对於基层的控制，制度上就要做出改变。

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