他能看到这些问题，能如此清晰地剖析出来，这份眼力，这份胆识，已然有了为明君者的雏形。

褚遂良和马周则听得更加专注。

他们相对年轻，思路上更少束缚。

太子的诘问，在他们心中激起的不是抵触，而是一种豁然开朗的兴奋——原来可以这样思考问题！

李承干将众人的反应尽收眼底。

捅破了也好，让这些年轻人早点明白，治国不是背几句圣贤书就能行的。

只是……捅破之後呢？

新的框架在哪里？

「你们今日在此争论商税之轻重、商人之利弊，各执一词，互不相让。」

「孤能理解。」

李承乾的声音里，带上了一丝复杂的情绪。

「因为你们的家庭背景不一样，生长的环境不一样，见过的人、经过的事，都不一样。」

「刘简，」他看向前排那个面色紧绷的寒门进士。

「你出身荥阳郑氏，自幼耳濡目染的，是家族产业如何运转，商路如何打通，货物如何流通。」

「你见过商业繁荣带来的便利与财富，也见过无数人赖此为生。」

「所以你强调商业之利，主张维持甚至鼓励。你的考量，孤也明白。」

郑虔怔住了，下意识地挺直了背脊。

「还有陈实，」李承干看向後排那个黝黑面孔的农家子弟。

「你直言农人辛苦、商贾暴利，你为那些典儿卖女的惨状痛心。你的愤怒，孤明白。」

「崔学子，」他又看向中间那个试图调和的世家旁支。

「你知晓各方利益纠葛，试图寻找折中之策。你的务实，孤也明白。」

一个个名字点过去，一句句「孤明白」说出口。

堂内学子们的心，被轻轻触动了。

他们忽然感觉到，台上那位储君，不是在居高临下地评判他们，而是在尝试理解他们。

理解他们每个人观点背後的来由，理解他们那份或激愤、或理性、或质朴、或圆融的初衷。

李承干深吸一口气，声音陡然提高。

「但正因如此——正因你们各自生长的环境不同，各有各的骄傲，各有各的立场——你们才需要一个全新的视角，去看待这些事务！」

「一个超越个人出身、超越家族背景、超越一己之见的视角！」

「一个真正站在大唐朝廷、站在天下万民立场上的视角！」

话音落下，明伦堂内落针可闻。

所有学子都屏住了呼吸，眼睛一眨不眨地盯着太子。

全新的视角？

那是什麽？

前排，六位重臣也神色一凛。

长孙无忌的眉头微微皱起，身体不自觉地前倾。

全新的视角？

太子要提出什麽？

房玄龄敲击膝盖的手指停下了。

他看向太子，目光中既有期待，也有一丝不易察觉的担忧——殿下，这话说出口，可就收不回了。

岑文本的眼中闪过好奇。

全新的视角？

他很好奇，太子能拿出什麽样的框架，来统御这些纷繁复杂的争论。

高士廉捋胡须的动作也停了。

褚遂良和马周则对视一眼，都从对方眼中看到了兴奋。

来了！殿下要亮出真东西了！

李承干感受到了所有人的注视。

他知道，接下来要说的话，将决定今天这场讲课的成败，甚至可能影响这些学子未来几十年的为官之道。

他缓缓开口，一字一句，清晰而有力。

「孤今日，想与诸位分享四个字。」

「四个字，可为为政之纲，可为处事之要，可为衡量一切政策利弊得失的根本准则。」

「这四个字，孤称之为——为政三要。」

为政三要？

学子们眼睛瞪得更大了，有人甚至下意识地咽了口唾沫。

六位重臣的神色也更加专注。

「此三要，乃孤承圣人之言，读书、观政、思民之所悟。」

李承乾的声音不高，却字字清晰，传入每个人耳中。

「或许前贤已有类似论述，但孤愿以今日之言，与诸君共析。」

「务本、务教、本民」

他先指向第一个词。

「何谓『务本』？」

「《论语》有云:『君子务本，本立而道生。』此『本』，於个人而言，是仁德孝悌；於国家而言，则是社稷根基。」

「何为国家之本？」李承干自问自答。

「农桑是本，工匠是本，商贾流通亦是本——一切能创造财富、能夯实国力、能让百姓有饭吃有衣穿有屋住的，都是本！」

「务本，就是要让这些『本』茁壮成长。」

他顿了顿，开始引经据典。

「昔者周公制礼作乐，定井田，劝农桑，使周室八百年基业有根——此务本也。」

「管仲相齐，通货积财，富国强兵，九合诸侯——此亦务本也，不过是通商贾之本。」

「汉文帝轻徭薄赋，与民休息，仓廪实而知礼节——此务本也。」

「至我朝，陛下推行均田，兴修水利，劝课农桑，方有今日贞观之治——此亦务本也。」

一个个例子，从古至今，信手拈来。

学子们听得入神，频频点头。

这些他们都读过，但今日听太子如此梳理，忽然觉得「务本」二字，内涵远比他们想像得更丰富。

李承干话锋一转。

「然则，务本并非一味求多、求快、求大。」

他举起了例子。

「譬如前朝炀帝，开运河、修驰道、征辽东，看似都是『大兴土木』『开疆拓土』的务本之举。可为何最终民怨沸腾、天下大乱？」

他看向台下。

有学子迟疑道:「因……因不顾民力，劳役过重？」

「不错！」李承乾重重点头，「炀帝只看见了『开运河可通南北』『修驰道可利交通』『征辽东可拓疆土』这些『本』的好处，却忘了——民力，亦是根本！」

「竭泽而渔，杀鸡取卵，那不是务本，是毁本！」

「所以真正的务本，」他声音加重。

「是要权衡——权衡投入与产出，权衡当下与长远，权衡这一『本』与那一『本』之间的轻重缓急。」

「这便是为天地立心、为生民立命。」

许多学子眼睛一亮。

原来如此！

太子之前所说的不是孤立的崇高目标，而是可以运用到「为天地立心、为生民立命。」这样的理想中的具体方法！

前排，房玄龄微微颔首。

殿下这个阐释，很有见地。

务本不是蛮干，而是精密的权衡。

这一点，很多为官多年的老臣都未必能真正领会。

长孙无忌的眉头松开了些。

这话倒是实在。

朝中那些动不动就叫嚷「大修」「大建」的官员，就该听听这个。

李承干指向第二个词。

「何谓『务教』？」

「《礼记》云:『建国君民，教学为先。』此『教』，非仅指经义诵读，更指文明教化，指人心归向，指薪火相传。」

「务教，就是要让圣贤之道明於天下，让人才辈出，让文明不绝。」

他再次举例。

「孔子周游列国，删定六经，有教无类——此务教也。」

「汉武帝罢黜百家、独尊儒术，设太学，置博士——此务教也。」

「隋文帝开创科举，打破门阀——此务教也。」

「至我朝，陛下广设州县学，开科取士，令天下英才尽入彀中——此亦务教也。」

说到这里，李承乾的声音忽然低沉下来。

「然则，务教亦非只是设学堂、开科举。」

他看向台下那些出身各异的学子。

「诸位之中，有寒门子弟，有世家之後，有农户之子，也有商贾之裔。你们能坐在这里，一同读书，一同争论，这本身——就是『教』的胜利。」

「因为朝廷告诉天下人:不论你出身如何，只要你有才学，肯用功，就有机会站在这里，就有机会将来为官做宰，为百姓做事。」

许多寒门出身的学子，听得心头一热。

是啊，若不是科举，若不是这贞观学堂，他们可能继续等着後补补缺或者找其他门路走官场之路。

「但务教还有更深一层。」李承乾的声音重新拔高，「那便是——教化万民，让他们知礼义，明是非，晓利害。」

「要让农家子知道，读书可以明理，可以改变命运。」

「要让工匠之子知道，手艺可以精湛，可以光耀门楣。」

「要让商户之子知道，财富可以积累，但更要用之有道。」

「要让所有大唐子民都知道——这个朝廷，是他们的朝廷；这个天下，是他们的天下。朝廷制定政策，是为了让他们过得更好；他们拥护朝廷，是为了保护自己的家园。」

这番话，说得平静，却有一种震撼人心的力量。

连前排的六位重臣，都听得心神微动。

让百姓觉得朝廷是他们的朝廷——这个说法，看似简单，实则深奥。

历朝历代，多少帝王将相，都只在「牧民」「御民」上打转，何曾真正想过，要让百姓觉得这朝廷是「他们的」？

李承干指向第三个词。

「何谓『务民』？」

「孟子云:『民为贵，社稷次之，君为轻。』此『民』，非泛指，而是每一个活生生的人——士农工商，鳏寡孤独，皆在其中。」

「务民，就是要体恤他们的疾苦，保障他们的生计，回应他们的诉求。」

他举的例子更加具体。

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李承乾的问题，像一把钥匙，插进了他们习以为常的认知锁孔里，却怎麽也转不动。

四民之分，古已有之，圣贤所定，难道有问题？

可太子的诘问，又让他们无法反驳。

轻徭薄赋，好处往往被地主豪强截留。

劝课农桑，真正受惠的未必是最需要的那批农人。

可这些话，在朝堂上不能说得太透。

他知道，火候到了。

「诸生，」他再次开口，声音比刚才更沉稳，也更清晰。

「方才孤所问，并非要否定圣贤之言，亦非要颠覆四民之分。」

他顿了顿，目光缓缓扫过台下一张张年轻的脸。

「孤是想让诸位明白——你们是未来朝廷的栋梁，是将来要替天子牧民、为百姓做主的官员。」

是啊，农家子考中进士做了官，算什麽？

匠人得了官身，算什麽？

商贾之子入了仕途，又算什麽？

还有那些失去田地、失去作坊、失去生计的人——他们算什麽？

前排，六位重臣也沉默着。

「你出身农家，自幼见惯父辈面朝黄土背朝天的艰辛，见惯一场旱涝就可能让全家陷入绝境的脆弱。」

「所以你警惕商贾，警惕那些不事生产却能坐拥巨富的人。你的忧虑，孤明白。」

刘简浑身一震，擡头看向太子，眼中闪过一丝难以置信。

殿下……竟能如此准确地理解他的心境？

「郑虔，」李承乾的目光移向另一侧。

牵涉太广，触动太多。

长孙无忌的脸色平静，眼神却深了几分。

太子这是要把那层窗户纸捅破啊。

简单用「四民」去套，确实捉襟见肘。

高士廉捋着胡须，目光落在太子脸上。

这孩子，真长大了。

岑文本微微垂目，似在沉思。

他是江南士族出身，对商业、对流通，有更切身的体会。

太子的诘问，让他想起了江南那些亦农亦商、亦士亦贾的复杂家族。

第364章 望诸生细思之，深研之，践行之。 (第1/3页)

明伦堂内，空气仿佛凝固了。

四百名学子，四百双眼睛，齐刷刷地盯着讲台上的太子李承干。

那些目光里有茫然，有困惑，有思索，也有隐隐的期待。

房玄龄的手指在膝上轻轻敲击。

他久经朝堂，自然明白太子所指。

四民之分在实际施政中的局限，他比谁都清楚。

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